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美学研究新论
2017-10-29乍看起来，在美学研究上要提出一些新的想法儿乎是不可能的了。因为人们不仅面对着从国外译介进来的浩如烟海的美学典籍.也面对着国内不同的美学流派和汗牛充栋的美学论著。美学...
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“无用之用”:王国维“学术独立”论辨析
2017-10-29内容提要 王国维的“学术独立”论具有其特殊的思想文化意义,不同于西方现代学术观念和学术体制中所产生的“学术独立”思想。其核心的意义在于:强调对西方哲学和美学中的“形上...
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王国维“学术独立”论探析 ———兼与杜卫先生商榷
2017-10-29内容提要 有学者认为,王国维“学术独立”论与人生价值论密切相关,其实,王国维“学术独立”论的深层内涵在于排除学术研究中的价值优先的“非学术”倾向。由王国维对“学术”的理...
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作为美学基础的本体论的若干问题 ——与朱立元先生商榷
2017-10-29内容提要 自亚里士多德建立本体之学后，就形成广狭两种意义的本体论。广义的本体论是对存在物之所以存在的研究，它不同于以存在物为对象的实证科学;侠义本体论是对事物对象的...
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关于美学研究的“新”问题 ———与俞吾金先生商榷
2017-10-29俞吾金先生在《美学研究新论》(《学术月刊》2000年第1期)中批评了中国美学的研究现状,反思了美学研究的知识论哲学倾向,在此基础上提出了美学研究的新方向:以生存论的本体论代替知...
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文学本质新论
2017-10-29当前，一种重要的文化现象应当引起理论界的注意，就是在社会文化转型过程中，文学与文化的冲突日益明显。一方面，纯文学的现代主义思潮涌起，它的非理性倾向导致对传统价值的...
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日常生活的审美化与文化研究的兴起 ——兼论文艺学的学科反思
2017-10-29内容提要 本文首先描述了当代社会中审美的泛化与日常社会生活的审美化的新趋势。文章指出,今天的审美活动已经超出所谓纯艺术／文学的范围,渗透到大众的日常生活中,艺术活动的场...
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美学与本体论建构 ——兼与张弘、高建平先生商榷
2017-10-29朱立元先生《当代文学、美学研究中对“本体论”的误释》一文结合中西诗思理路，澄清了哲学、美学中不同语境下对“本体论”一词的种种误解首次在汉语美学界、真正对美学建设的...
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试论海德格尔的本体论思想 ——兼与张弘先生商榷
2017-10-29朱立元先生在《当代文学、美学研究中对“本体论”的误释》一文(载《文学评论》1996年第6期，以下简称“朱文”)中指出，海德格尔的基础存在论思想标志着本体论的现代转折和复兴，...
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文学本质:从本质论回到存在论的思考 ——兼与杨春时先生商榷
2017-10-29杨春时先生的文章《文学本质新论》(《学术月刊》1999年第四期)，强调“文学与文化的冲突”，“文学反文化，超文化的性质”，容易引起误解。人们的第一反应会是:文学本身只能在文...