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黄德烈：《聊斋志异》的女性意识

杰出的短篇小说大师蒲松龄以其传世名作《聊斋志异》奠定了他在中国文学史上的地位。然而人们在评价这部几乎耗尽作者毕生精力的名著时，多从“浪言孤鬼史，抒发磊块愁”的角度...

叶旦捷：《聊斋志异》美学思想新探

【内容提要】蒲松龄是一位颇有建树的美学家。他在继承晚明启蒙思想、融合传统哲学与清初人文精神的基础上，较为系统地改造了传统美学中关于“美”的观念，使传统美学所重视的...

叶旦捷：《聊斋志异》的造境艺术

【内容提要】蒲松龄是杰出的写意小说家，他融合了我国传统的文言小说与诗歌的艺术精神，建构了用传奇写“意”以创造与诗画意境同构但又具有小说特质的意境的艺术模式，《聊斋...

吴承学 李光摩：晚明心态与晚明习气

《四库全书总目》曾在论及明代士风变化时总结说：“正（德）、嘉（靖）以上，淳朴未漓。隆（庆）、万（历）以后，运趋末造，风气日偷。道学多侈谈卓老（李贽），务讲禅宗；山...

陈炳熙：论《聊斋志异》的故事性

《聊斋志异》流传广远，历久不衰，赢得千万读者喜爱的诸多因素中，有一个因素一直被论者所忽略，似乎强调这一个因素就意味着对这部天才杰作的贬低，其实这是一种不应有的回避...

许劲松：《聊斋志异》中因果报应思想论析

在《聊斋志异》研究中，对存在其中的因果报应思想，极少为研究者所重视，或为贤者讳，避而不谈；或认为瑜中微瑕，不值一谈；至多在涉及作者思想局限时，顺带提一下。其实，含...

杨义：作为方法的还原——“篱笆外”与“篱笆内”是不可同日而语的两个学术

最近这些年，我陆陆续续、呕心沥血写出了《老子还原》《庄子还原》《墨子还原》《韩非子还原》《论语还原》（上下册）《屈子楚辞还原》（上下册），均在书名上标示“还原”二...

杨瑞：《聊斋志异》中的“阿尼玛”原型

[内容摘要]在为数众多的《聊斋》故事中，我们可以时时看到幻化成美女的鬼魅精怪。她们大多美丽善良，但又来去飘忽，往往在男主人公寂寞无聊或山穷水尽时悄然现身，对男主人公...

李以建：再评杨义老子庄子论语还原

杨义先生在2011年出版《老子还原》《庄子还原》《墨子还原》《韩非子还原》四种，其后又于2015年出版《论语还原》一种。杨氏指出其研究的关键是还原、生命、全息三个关键词，并...

刘敬圻：《聊斋志异》宗教现象读解

【内容提要】本文旨要有三：一，讨论《聊斋志异》宗教现象的芜杂丛现及其文化渊源。二，归纳其两大模式：佛教意绪与多神崇拜相混融的果报模式，和道教意绪与多神崇拜相混融的...