语文网-语言文学网-读书-中国古典文学、文学评论、书评、读后感、世界名著、读书笔记、名言、文摘-新都网移动版

纪德君：《西游记》中的民间说唱遗存

【内容提要】《西游记》中的民间说唱遗存主要表现在三个方面：通俗唱词的大量穿插；故事情节模式化现象比较突出；民间俗语的频繁使用。这些残存的民间说唱痕迹，说明《西游记...

吴世昌：周邦彦及其被错解的词

周邦彦（一○五七——一一二一)字美成，晚号清真居士，钱塘（今浙江杭州）人。他是北宋晚年的重要作家，诗、词、文、赋无所不擅，但在他生时即为他的词名所掩，其文、其诗，多...

王丽娜：《西游记》在海外

在《西游记》成书以前，唐僧取经故事也早已远播国外，如朝鲜古代汉语教材《朴通事谚解》就介绍过《唐三藏西游记》话本中“闹天宫”、“黄风怪”、蜘蛛精”、“狮子怪”、“红...

吴世昌：论词的读法

望帝春心托杜鹃，佳人锦瑟怨华年。 诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺。 ——元好问 引言 学习或研究任何学问，总要先从读书入手，而属于文学方面的尤其如此。读书的最彻底办法是...

吴世昌：小山词用成句及其他

日偶因整理旧稿，发现一些笔记。其中有一条是“《小山词》用成句”，刊于天津《益世报》的《读书周刊》（一九三五年十月三十一日）。这个周刊是当时北京大学的研究生办的。我...

蔡铁鹰：《西游记》作者确为吴承恩辨

在1996年9月份于太原召开的“全国首届《西游记》文化讨论会”上，吴承恩是否拥有《西游记》著作权的问题在沉寂了数年之后再一次被提出。由于这次会议的主要组织者李安纲先生在...

吴世昌：宋词中的“豪放派”与“婉约派”

词兴起于晚唐，发展于五代（９０７—９６０，繁荣于北宋（９６０—１１２７），派生于南宋（１１２７—１２７９）。这样分期当然是极为简略粗疏的，只是为了便于说明问题，不...

兰拉成： “以意逆志”：从儒道佛对《西游记》渗透臆测其成书过程

【内容提要】文章主要从儒道佛三家文化对《西游记》的渗透臆测其成书过程。认为《西游记》成书可分为三个阶段。即佛教事迹的故事化与神话化；玄奘取经故事与猴子故事的融合及...

徐山：否定之否定：《周易》“乾”、“坤”两卦爻辞的结局

[摘 要] 《周易》“乾”、“坤”两卦爻辞有其特殊之处。“乾”卦“用九”辞以及“坤”卦“用六”辞和前面六爻构成统一的整体，其结局安排体现了否定之否定的思想，同时表明对事...

叶舒宪：“西游”的文化范式及其转换

【内容提要】《穆天子传》所讲叙的穆王西游故事，不是一般意义上的巡狩、封禅，也不是寻常的旅游、探险，是西周帝王对华夏版图以西的西部所特有的神玉源头的一种朝圣之旅。这...