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马克思恩格斯神话观试探
2017-10-27马克思恩格斯没有写过神话学方面的论著, 甚至没有写过一篇专门论述神话的文章。他们的有关神话学的论述大都散见于哲学、政治经济学和社会发展史等方面的著作中, 但即使在这些著...
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《格萨尔》：雪域史诗 千年传唱
2017-10-27新华社西宁7月25日电 (记者 庞书纬)作为世界上现存最长的史诗，《格萨尔》在青藏高原历经千年流传，日久弥新。面对现代文化的冲击，古老的史诗如何传承?雪域文化如何走向世界?...
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[刘大先]“裸命”归去来
2017-10-27如果要给我们这个所谓全球化的时代找一个文化模式的关键词，我想一定是流动与迁移。任何一种原生的固有文明传统，无论是曾经的东亚的乡土农耕还是中亚的草原游牧，乃至南太平...
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[刘大先]重建集体性——恢复“中国故事”的多元共生
2017-10-27一、中国的复杂性与中国故事的单一性 该怎么讲述今天的“中国故事”？首先当然是要认识今天的“中国”。从苏东剧变的国际冷战格局转化开始，1990年代的中国日益进入到市场经济...
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建构多维视野的文学批评 ——兼论马克思主义文艺批评观点的理论生命力
2017-10-27内容提要 当代中国文学批评的变革发展，初步构建了多维视野的批评格局，形成了多重价值选择的运行机制。其中，批评对任何一种价值形态的阐释与评价，都主要指向文学所探寻和表...
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警惕历史虚无主义思潮新动向
2017-10-27【核心提示】历史虚无主义者不仅抛弃已有历史成果，积极鼓噪重新撰写所谓“真实”、“客观”的历史，而且质疑主流历史教学界的成果。中华文化如何才能形成内在的约束力和外在...
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历史地理学派
2017-10-27历史地理学派于19世纪末、20世纪初兴期于芬兰。其创立者是语文学家兼民俗学家科隆父子（JKrohn 18351888和KKrohn 18631932）。民间文艺学家A阿尔奈（Antt Aarne 18671925）、W安德松（Walter Ande...
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[杨恩洪]格萨尔口头传承与民族文化保护
2017-10-27人们认识事物总是有一个渐进的、不断接近真理的过程，从开始对事物表象的认识，直到对其本质的、规律性的认识与把握，也是一个不断学习与探索的过程。学界对于藏族史诗格萨尔...
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审美现代性：马克思主义的提问方式与当代文学实践
2017-10-27马克思在1857年8月底撰写的《政治经济学批判·导言》中已经明确提出了现代性问题，这就是历史进步与它所付出的代价的关系问题[1]，对这个问题的思考构成了马克思主义社会和文化理...
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马克思与毛泽东论神话的比较研究
2017-10-27马克思主义的神话理论是马克思主义美学、文艺学的重要组成部份。马克思的经济学经典文献 《 政治经济学批判 导 言》 下均简称 “ 导言” 和毛泽东同志 的著名哲学著作《矛盾论》...