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谢庄诗歌律化初探 ——兼与刘跃进先生商榷 

内容提要 人们论述诗歌格律化的进程，总是以永明为重点。然而通过对永明之前的刘宋诗人谢庄作品的探讨，可以看出谢庄的诗歌律化程度己不逊于永明诗人；谢庄的诗还是值得继续深...

鲁迅与梅兰芳和柯灵

最近柯灵先生和黄裳先生由纪念梅兰芳引起的争论，颇引起读者们的注意，柯灵在其发难的《想起梅兰芳》一文中，还专门有一段“考察一下旧时代戏曲界的境遇”，甚至把鲁迅也拉来...

是又不是 不是又是 ──谈越剧《孔乙己》的编剧

越剧《孔乙己》的演出，反应强烈，好评如潮。茅威涛确实演得好，剧本也编得好。有人也有意见，意见之一就是茅威涛演的孔乙已不是鲁迅笔下的孔乙己。 鲁迅的小说因为其思想的深...

《智识即罪恶》仍应编入《热风》中 ——与胡尹强先生商榷

1、胡尹强先生在1999年第二期的《鲁迅研究月刊》上发表一篇文章：《〈智识即罪恶〉：没有编进〈呐喊〉的鲁迅小说》，以为鲁迅的名文《智识即罪恶》是一篇小说，鲁迅将其收入杂...

关于越剧《孔乙己》的几个问题 ——试与张恩和先生商榷

读了《鲁迅研究月刊》1999年第6期转载的张恩和先生的《谈越剧〈孔乙己〉的编剧》，不少高见，实在不敢苟同。我想谈点想法，求请恩和先生和方家指正。 看了越剧《孔乙己》最使我...

关于“鲁远的局限”及其他

内容提要 研究评价作家应以事实为依据。普迅后期杂文没有感染“新基调病态”，杂文的“悲哀”是政治环境造成而非鲁迅带来。 关键词 鲁迅，杂文“局限”，求实 “金要足赤，人要...

读书与“立人” ——鲁迅“启蒙主义”文化思想考辨

1925年1月，《京报副刊》刊出启事，向社会征求“青年爱读书”和“青年必读书”书目各十种。2月21日，该报发表了鲁迅应约所作的答复。他说自己对于青年必读书“从来没有留心过，...

文化经典在百年中国的命运

一、经典与文化规范 “经典”一词，《现代汉语词典》释为“传统的权威性作品”；《辞海》释为“一定时代、一定的阶级认为最重要的、有指导作用的著作”；《辞源》释为“旧指作...

鲁迅文化批判的历史意义 ──与陶东风先生商榷

近年来，有一群年轻的博士活跃在文学研究的舞台上，他们以崭新的观念，开放的思维，深刻的思辨给日见疲软的文学研究注入一股新的活力，陶东风即是其中有影响的一位。他的文章...

我从《青年必读书》读到了什么

有关《青年必读书》的争论，从它发表的1925年持续至今，已有73年的历史了。70多年中，赞成与反对两种意见针锋相对，争论的核心一直没离开鲁迅批判中国书的是与非。70多年来，针锋...