-
《在酒楼上》新解
2017-10-29从《呐喊·自序》中，我们可以看到：鲁迅对“铁屋子”的“万难破毁”报有“确信”，绝望于“铁屋”中人的前途；他又从自身经验范围的有限性出发，认识到他之必无希望的证明不...
-
略论陶渊明之“志” ──兼与魏正申教授商榷 
2017-10-29内容提要 本文从三个不同侧面，论述了陶渊明之“志”的具体内涵，探讨了陶渊明之“志”产生的时代和个人性格方面的原因；并对魏正申陶渊明“以诗文传世”的观点提出了商榷意见...
-
《故事新编》的后现代主义特征
2017-10-29内容提要 《故事新编》既不是历史小说，也不是讽刺作品，而是将现实成分嵌入历史题材的后现代主义边缘文本。生活于极端贫穷落后的中国的鲁迅，写于二十世纪二三十年代的《故事...
-
共时的角度：鲁迅与后现代主义 ——兼与廖久明商榷
2017-10-29内容提要 从共时的角度来看，后现代主义是一种具有普遍意义的边缘生存策略，鲁迅一方面重视中国民间边缘文本对正统宏大叙事的消解，并有所借鉴，另一方面却拒绝认同其代表的后...
-
吕纬甫是落伍者吗？ ——兼与梁伟峰先生商榷
2017-10-29在1999年第4期的《鲁迅研究月刊》上，读到了梁伟峰先生的《〈在酒楼上〉新解》一文。梁先生认为作家主体与作品有密切关系，主张把《野草》与《彷徨》对照着读，这些观点笔者都...
-
游戏不等于后现代主义 ——与廖久明商榷
2017-10-29内容提要 本文主要从分析鲁迅与后现代主义作家同是用“游戏”的方式对待文本，但二者所希望达到的目的和产生这种文本特征的原因却不同，其“游戏”并不必然是后现代主义的文本...
-
冈村繁对陶渊明仕隐评价客观性之质疑
2017-10-29内容提要 历史上对陶渊明的入仕及其归隐顺序有争议。日本的冈村繁先生糅合了陶澍与朱自清两家之说，并站在现代人际关系的立场上，以日本文化为标准去解释陶渊明的仕隐经历，得...
-
陶渊明真的未受佛教影响吗？ ──答龚斌先生质疑 
2017-10-29内容提要 《陶诗佛音辨》是目前国内外研究陶渊明诗文与魏晋佛教关系的第一部学术专著。龚斌先生对该书中的二文三例提出质疑，认为它们与佛教无关，该书作者特此作答。 关键词...
-
关于鲁迅与梅兰芳评论的评论 ——与徐城北等先生商榷
2017-10-29关于鲁迅与梅兰芳的口舌是非，陆续不断。然而，在六七十年的社会变迁中，无论梅兰芳是辱是荣，鲁迅却均随之受损。旧时代，尝有新文人拉梅比鲁，意在比鲁迅为倡优，加以侮辱；...
-
《智识即罪恶》：没有编进《呐喊》的鲁迅小说
2017-10-29一 鲁迅留给我们的小说艺术遗产不多，唯其如此，更显得弥足珍贵。 我认为，鲁迅还有一篇小说，可以毫不夸张地说，还是一篇短篇小说杰作，如果被编在《呐喊》里，它无疑比《一...