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尊重学术法则 停用靖本批语 
2017-10-29梅节先生在《红楼梦学刊》2002年第一辑上发表了《也谈靖本》一文，文中对近年来石昕生先生等人对靖本的打假活动表示了不同看法，认为靖本批语不是编造出来的，而是真实可靠的。...
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浅论《司马迁评屈论骚的方法论失误》 ──与范卫平同志商榷 
2017-10-29内容提要 司马迁用“发愤以抒情”的创作论评屈论骚是符合客观事实的，这说明了他对文学的自觉认识。以屈原创作为代表的楚辞是先秦诗歌的支脉，但不能把它放在北方中原地区的文...
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司马迁评屈论骚的方法论失误的延伸论略 
2017-10-29内容提要 两千多年的屈骚研究，由于研究者在研究过程中过多地将自己所处时代的政治意识、道德理想以及研究者自己的某种特定而强烈的情感投射到屈原和骚体中，造成“以今量古”...
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中国诗史实录大纲
2017-10-29“中国诗史实录”是一项以原生形态的中国诗史为对象的系列研究，也尝试使用了一套技术方法。它的初步结论是：1、结合诗歌观念与诗歌实践考察，从三世纪初叶曹王及邺下文人的诗...
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什么是诗文考证的正路？ ——与冈村繁教授商榷 
2017-10-29关键词 冈村繁；陶渊明；诗歌考证；现代；客观 冈村繁教授是日本著名汉学家，在六朝文学等领域长期耕耘，成果极丰。最近，上海正陆续出版《冈村繁全集》，其中，《陶渊明李白...
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“以文为诗”始于陶渊明
2017-10-29内容提要 “以文为诗”是中国文人诗歌发展史上的一件大事，但是后世论者多认为始于中唐的韩愈。当笔者认真考察了唐前中国诗歌发展史之后，却惊奇地发现：“以文为诗”并非始于...
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被还原的月亮
2017-10-29关键词 冈村繁；陶渊明；颠复；误读；实证 陶渊明这三个字，经千年来的香火供奉熏制，已经成了中国文化中退守隐逸的价值取向的一个符号，代表着超然于世俗纷争之外的旷达与恬...
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《文选》本骚类作品八篇小序的文献价值
2017-10-29内容提要 向来治骚者所据版本主要是洪兴祖的《楚辞补注》。对补注本王逸的《楚辞章句》各篇小序中的矛盾与牴牾之处，治骚者已有所察并有所论，但由于资料缺乏，对这一问题的探...
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“以文为诗”不始于陶渊明 ——兼与高建新先生商榷
2017-10-29内容提要 唐代以前，诗的地位重于文、诗影响其它文体；宋代以后，文的地位重于诗，文影响诗。“以文为诗”产生于唐代诗与文的地位发生根本转变的背景之下，又是古文运动的副产...
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“陌生者”叩问的回响 ——《陶渊明新论》在上海出版感言 
2017-10-29关键词 冈村繁；陶渊明；中日文化比较；主体间性 冈村繁先生在《陶渊明新论》中得出这样的结论：“从表面上看，陶渊明似乎脱离世俗的荣达纷争，始终烙守恬淡寡欲的孤高精神，...