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诗词的价值观念及其重建
2017-10-17从作者主体角度，古代诗歌主要以抒情言志为价值追求，以真、善、美的融合为价值取向，以创造意境为价值目标；从批评主体角度，主要以认识、教育作用为诗歌内容评价的价值尺度...
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当代诗歌的“断裂”与成长：从顾工到顾城
2017-10-17【内容提要】 在当代诗歌史上，顾工和顾城这对诗人父子，一个作为特定时代的“标准诗人”，一个作为别开一代诗风的主将，在一定意义上，可以被视为当代诗歌前后两个三十年的代...
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莫迪亚诺演讲引中国文学界讨论：碎片是给未来奠基
2017-10-17“那个时代（19世纪），时间过得比今天缓慢许多，这种缓慢非常适合小说家的工作。从那以后，时间开始加速向前，这也解释了为何旧时代的文学家们能够建立起那种类似天主教教堂...
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老舍：《骆驼祥子》的言语是活的
2017-10-17在写《骆驼祥子》以前，我总是以教书为正职，写作为副业，从《老张的哲学》起到《牛天赐传》止，一直是如此。这就是说，在学校开课的时候，我便专心教书，等到学校放寒暑假，...
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“被听”与“被看”：女性角色的转换
2017-10-17《人类沟通的起源》的作者迈克尔·托马塞洛认为，人类的祖先最初是靠视觉符号来彼此沟通，即用以手指物、比画示意等来为合作活动提供信息，这些肢体动作为声音符号提供了最初...
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论清代常州派骈古文互参之演进
2017-10-17摘 要： 清代常州派历经邵齐焘、洪亮吉、孙星衍、张惠言、李兆洛等一代代骈文家和古文家的创作和理论积累，常州骈文和古文的文体互参在渐演渐变中趋向成熟和通达，不仅骈文可...
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罗岗：当迁徙不再是写作原动力时
2017-10-17当迁徙不再是写作原动力时 罗岗指出，中国现代文学的经验为当代文学带来解读视角和写作挑战 大家往往会感到当代文学中有一些让人难以理解的现象，今天，我希望能用中国现代文...
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一代学人罗根泽——读《罗根泽先生年谱简编》
2017-10-17很早的时候，我就知道学者罗根泽是河北深县人，从那时候开始，这一印象一直深深地刻在脑海里。当我着手编辑《河北近现代学者年谱辑要》时，唯一不用再核实籍贯的就是罗根泽。...
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茉莉并非“耶悉茗”
2017-10-17“茉莉”是个地地道道的外来词。茉莉原产于印度，在汉代沿着丝绸之路与佛教一起传入中原。早在姚秦时期，鸠摩罗什翻译的佛教典籍《妙法莲花经》中就有“末利”二字。古籍中还...
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陈思和：中国文学未陷中年危机 而是迈入壮年时期
2017-10-17巴金28岁创作了《家》，郭沫若29岁发表诗集《女神》，萧红写《生死场》时仅20岁出头，曹禺的《雷雨》是他在清华大学读研究生时完成的……老一辈的作家在青年时期便奉献出他们一...