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[孙文宪]马克思文论话语的文本性与互文读解--以马克思的希腊艺术论为例

内容提要：马克思文论话语的文本性，内在地规定了若要获得对其意涵的准确理解，就应采取互文阅读的方式，即在马克思理论研究的问题域中，以马克思的思想理论为知识语境的解读...

[李斯颖]中华民族共同体意识的历史演进——基于壮族布洛陀史诗的思考

摘 要 ：在布洛陀史诗的形成过程中，不断强化的中华民族观念为壮族的中华民族共同体意识之萌芽和发展奠定了坚实的基础；具体而言，布洛陀史诗中有关多民族经济交往、文化交流...

[周翔]山与海的想象：盘瓠神话关于民族起源阐释的两种表述

内容提要：盘瓠神话自东汉末年被记录下来之后，经历了书写文本的代际延续和更替，通过对汉文古籍记载的盘瓠神话文本进行分析，发现自晋代起就已形成关于盘瓠繁衍后代的两种不...

[李斯颖]壮族造物神话与艺术审美研究

摘 要 ：壮族人民的造物神话叙述了世间万物的由来。这类叙述常与神祇信仰有关，涉及民间宗教仪式，促进了相关艺术表达的繁荣。在壮族历代的岩画绘制、铜鼓制造、民歌对唱、戏...

[王宪昭]文化祖先型神话叙事的区域特色——以广西田阳县布洛陀神话群为例

摘 要： 文化祖先型神话以叙述特定祖先的行为事迹为主体的神话。不同地区叙述同一个文化祖先的不同神话文本往往具有明显的区域性差异。文章以具有代表性的广西田阳县文化祖先...

[王宪昭]神话的母题学分析——以蒙古族神话为例

摘要： 蒙古族神话《天神造人》是人类起源神话的一个经典案例，叙事中应用了丰富的神话母题。该文本通过巧妙的母题组合形成一系列关联性情节，表达出明确的主题，也体现出母题...

[李斯颖]壮族族源神话新探——一种分子人类学的视角

摘 要 ： 近年来,分子人类学研究在壮族与百越的基因探索中取得了不少新的成果,发表了一些颠覆学界以往认知的新观点。基于分子人类学的研究结论,梳理并再现壮族族源神话中隐藏的...

[李斯颖]壮族民间长诗的阶段发展与特征探析

摘要：壮族民间长诗的发展可分为五大阶段，不同阶段均有自己的特色。通过选取壮族历史上的若干民间长诗为例，分析其产生、发展的历史，可再现其与壮族族群历史内容的紧密联系...

[李斯颖]“一带一路”视野下对骆越海上文化的重新认识

摘要： 骆越是我国以壮族先民为主体的岭南地方族群，早在秦始皇统一岭南前，他们就已经开发南海。秦以后，他们在中央政权支持下持续开辟已有的海上航路，曾到达东南亚、太平洋...

[意娜]《诗镜》文本的注释传统与文学意义

内容提要： 藏族《诗镜》迻译自梵文，后成为藏族文学的“创作指南”。它在数百年间经历了反复的翻译、解释、诠释和语内翻译过程，形成流传至今形式多样、为数众多的不同注疏版...