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论客家山歌的文化母题与文化意象

一 只要到了客家人聚居的地区，从山野到围屋、从柚林到茶园，到处都能听到悠扬的客家山歌。客家人和研究客家者常说：有太阳的地方就有中国人，有中国人的地方即有客家人。我们...

关羽崇拜

关帝崇拜，在中国根深蒂固，清人赵翼在《陔余丛考》中感到奇怪：“鬼神之享血食，其盛衰久暂，亦若有运数而不可意料者。凡人之殁而为神，大概初殁之数百年，则灵著显赫，久则...

钟馗传说和信仰的滥觞

钟馗是个家喻户晓、妇孺皆知的传说人物。钟馗这个角色与一般的传说人物不同，他是活人死后变成的大鬼，其主要活动是以鬼的面目出现，斩鬼除妖、惩恶扬善、驱疫逐鬼、护佑人间...

我们村的关老爷

在我尚不知晓关羽或关云长为何人的童稚时期，却已知道关老爷这尊神。岂止知道，而且和关老爷左右为邻，距离不过五六十步。自我有记事能力，便记着我家是村子西头第二家，头一...

论客家山歌的文化语境

客家山歌是客家文化的重要载体，透过客家山歌内涵的宏观把握，可以从中撮取丰富的文化语境。 一、承传性、史证性 客家山歌与其他民间文艺式样相同，它是以口传为基础，活跃于...

试论兴国客家山歌的样式及特色

兴国地处江西南部的赣州地区，是客家人聚居的地方。兴国素有山歌之乡的美称，兴国山歌是客家山歌的一个分支，它以丰富的生活内涵、优美的曲调、活泼的演唱形式和富有地方风味...

价值判断背景的口头传统与文学史学的结合

口头传统包括神话、传说、史诗、歌谣、民间故事、说唱文学等多种口头艺术种类，它是民族文化的结晶，是全人类共同的文化遗产，因此口头传统研究具有十分重要的意义。1986年，一...

关羽是风俗中人

2007年，我因为要写《三国的战争》这部书，花了差不多9个月的时间，经历14个省市，行程近两万公里，几乎跑遍了所有的三国遗址。回到家中拣点沿途收集的资料及随手写下的笔记，便...

谁发明了“八臂哪吒城传说”？

一 1957年之后陆续出版的《北京的传说》《北京风物传说》《北京风物传说故事选》《中国名胜传说揽萃》等书都收录了一则八臂吒城的传说，这个传说有很多异文，但主要情节大同小...

赣南客家“肩担客”的山歌声韵

“肩担生意实难做,上磨肩头下磨脚；早晨爬起挑到夜,寻得食来难寻着。”这是赣南地区以挑脚(俗称“打肩担”)为生的客家人常唱的一首山歌,人们称这些挑脚人为“肩担客”。 “肩担...