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[阿地里·居玛吐尔地]《玛纳斯》史诗的早期演述：以厄尔奇乌鲁为中心

内容提要： 史诗最初的演唱者是谁？古今中外无论对于哪一部史诗而言，这都是引人入胜且具有挑战性的研究课题。《玛纳斯》史诗最初演唱者为何人也是学者们中间热度不减的讨论的...

[杨杰宏]东巴叙事传统的研究范式与多维观照

摘 要： 在很长一段历史时期，国内少数民族的叙事传统被当作“文学文本”加工利用，忽略了其作为文化传统的整体性、活态性及其多元化文本特征。东巴叙事传统所具有的仪式表演...

[吴刚]鲍培及其达斡尔语研究

摘 要： 鲍培在从事阿尔泰语系语言比较研究时,重点关注达斡尔语和达斡尔文学等研究领域,为达斡尔族语言文学研究做出卓越贡献。鲍培除了调查齐齐哈尔、海拉尔等达斡尔语方言语料...

[赵炎秋]“人民”内涵的变化及其对文学的影响

摘 要： 在现代中国马克思主义文艺思想发展的不同时期，“人民”这一概念的内涵是不断发展和变化的，不同时期中国共产党领导人的人民观念构成了中国马克思主义文艺思想中“人...

[张永清]始终确保马克思主义文学理论与批评的“在场”

众所周知，十一届三中全会确立了党在新时期的思想路线、政治路线、组织路线，作出了全党工作重心从以阶级斗争为中心转移到社会主义现代化建设上来，实行改革开放的伟大决策。...

[毛巧晖]民间文艺如何在融媒体语境下自我重塑

内容摘要：民间文艺在融媒体语境下呈现出融视觉、听觉、触觉为一体的丰富样态，其传播主体、传播媒介、传播场域及审美表征均有所变化。借助媒介话语，民间文艺不再是“遥远的...

[曹金龙]马克思恩格斯批判错误思潮的方法与启示

内容提要 ：马克思恩格斯在创立马克思主义理论的过程中致力于对同时代错误理论和思潮进行批判，在创立和发展马克思主义理论的各个阶段，从理论和实践两方面深入地批判了青年黑...

[李斯颖]中华民族共同体意识的历史演进——基于壮族布洛陀史诗的思考

摘 要 ：在布洛陀史诗的形成过程中，不断强化的中华民族观念为壮族的中华民族共同体意识之萌芽和发展奠定了坚实的基础；具体而言，布洛陀史诗中有关多民族经济交往、文化交流...

[吴刚]陈岗龙比较文学研究方法的学科意义

摘 要： 陈岗龙先生文学研究以蒙古文学为中心，涉及古代、现当代、民间等各个时期及领域的文学。他从比较视野出发，把蒙古族文学与藏族文学、满族文学、汉族文学或者印度文学...

[岳奎]“不忘初心”与自觉抵制西方非意识形态化错误思潮

内容提要：“ 全民党”“超阶级”“中间化”是西方非意识形态化错误思潮的重要表现形式。习近平总书记关于“不忘初心”的重要论述，不仅为我们揭露现代西方政党转型的虚伪面纱...