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莫砺锋：论杨万里诗风的转变过程

杨万里诗无疑是南宋诗坛上风格个性最为鲜明的一家。严羽《沧浪诗话·诗体》中以人而论的各家中，南宋仅有“杨诚斋体”一种，即为明证。然而当我们考察“诚斋体”的具体特征时...

莫砺锋：《唐诗三百首》中有宋诗吗？

一 我所以会写下这个显得荒唐的题目，是因为对下面这首诗产生了怀疑：隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。桃花尽日随流水，洞在清溪何处边？ 张旭的这首《桃花溪》，自从被清人...

许结：明代的选学与赋论

我国古代文集之兴，与辞赋有着很深的渊源。《隋书·经籍志》论“总集”云：“总集者，以建安以后，辞赋转繁，众家之集，日以滋广。晋代挚虞，苦览者之劳倦，于是采擿孔翠，芟...

莫砺锋：论《唐宋诗醇》的编选宗旨与诗学思想

《唐宋诗醇》是清代乾隆年间出现的一部大型唐宋诗歌选集，它虽然题署为乾隆帝“御选”，但事实上正如乾隆在序言中所坦承的：“兹《诗醇》之选，则以二代风华，此六家为最。时...

莫砺锋：南朝山水文初探

近年来，学术界对南朝山水文学的研究日益深入，取得了不少可喜的成果。然而研究的重点主要在于山水诗，而对南朝山水文学的重要组成部分——山水文，则很少注意。我们认为南朝...

蒋寅：王渔洋“神韵”的审美内涵及艺术精神

20世纪以来有关神韵说的研究，有一个明显倾向，就是将“神韵”从诗学概念逐渐提升为美学范畴，而同时却又未能从相应的艺术史高度把握其艺术精神，因而对其美学内涵的阐释就出...

蒋寅：袁枚性灵诗学的解构倾向

袁枚诗学通常被称为性灵派，与沈德潜的格调派、翁方纲的肌理派被当代批评史研究者目为乾隆诗坛三大诗学。回到历史的语境，格调派和肌理派都是后人命名的，只有性灵派当时即有...

莫砺锋：读陆游《入蜀记》札记

陆游的《入蜀记》是宋代著名的一部笔记，后人对它的重视主要集中于其史地考订方面的成就，例如《四库全书总目》卷五八评价它说：“游本工文，故于山川风土，叙述颇为雅洁。而...

马德富：杜诗动词的超常选择及其艺术追求

诗是语言的艺术。从某种意义上来说，诗歌写作的过程就是情思语符化的过程，是词语选择组合的过程。其中动词（主要指述谓动词，下同）的选择具有不可低估的意义。有的语言学家...

蒋寅：王渔洋与清初宋诗风之兴替

自从唐、宋两大诗学传统形成以来，对唐、宋诗的取舍、接受即“宗唐”、“宗宋”就成了后代诗人面临的首要问题。无论出于对传统的尊重，还是出于对“影响的焦虑”，人们都就唐...