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[赵志忠]开拓与辉煌——民族文学三十年评述

1978年至2008年的30年间，是我国改革开放的新时期，也是中国少数民族文学发展的辉煌时期。30年来，在广大民族文学工作者的努力下，不论是民间文学的搜集、整理，还是作家文学的创...

20世纪下半期弱势民族文学在中国的译介及其影响

【内容摘要】弱势民族文学在当代中国的译介，既是中国现代翻译文学史的延续，又在选择和评价上显示了与现代时期不尽相同的特点，它与西方强势文学相对应，在中国当代文学发展...

科尔沁右翼中旗胡尔奇情况一览

姓名 生活年代 籍贯 主要经历 演唱的代表曲目 乌日图那斯图 1866-1930 科右中旗 翻译、改编《封神演义》等古典小说，演唱史诗和乌力格尔，培养了数十名胡尔奇，著名的扎那即其弟子...

读《清中期蒙古族汉文创作的唐诗接受史》

清代蒙古族的汉文创作研究在当时已有展开，历百余年而间有评论。清代蒙古族汉文创作的体裁十分广泛，形象地反映了清代社会的历史、文化、宗教、民俗等风貌，其内容除涉猎蒙古...

手工发掘与文学史写作

早在1980年代，吴福辉先生就曾著文提倡个人编写文学史(参见《中国现代文学研究丛刊》1984年第1辑)。当时，从1950年代后期盛行起来的集体编写方式虽然已经引起学界反思，但余风犹在...

英雄史诗《江格尔》：蒙古族精神的活化石(图)

内蒙古晨报报道 (记者 鲁蒙海) 《江格尔》是在我国蒙古族同胞中传唱的一部英雄史诗，被中外学者誉为蒙古民族史诗发展的顶峰，是包括藏族史诗《格萨尔》、柯尔克孜族史诗《玛纳...

让“长调”薪火代代相传

2005年11月25日，联合国教科文组织宣布的第三批人类口头与非物质文化遗产代表作名单中，中蒙联合申报的蒙古族长调名列其中。记者采访了长调演唱家、周恩来侄女婿拉苏荣，并听他...

生命树·林中路——“民间叙事的形态研究”问答、评议及讨论

【摘要】刘魁立在《民间叙事的形态研究——历史、视角与方法简谈》一文中，系统而扼要地梳理了民间叙事的研究史和代表观点，并以“生命树”为例，阐述了应用形态学方法的故事...

[毛巧晖]文学的人民性：论贾芝的民间文学观念

内容提要：贾芝的民间文学研究始于延安时期，这一时期特殊的政治文化语境影响与决定了他的学术理念。他在民间文学领域的贡献主要分为理论创新与学术组织两个层面，这两个层面...

《那仁汗克布恩》史诗的程式比较

本文探讨《那仁汗克布恩》史诗个文本中程式的运用问题。主要通过对卫拉特史诗《那仁汗克布恩》6个文本的比较研究，揭示了程式和程式运用的特点。尽管特定传统中的程式，作为实...