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《蒙古秘史》作者成为千古之谜原版究竟在哪里？
2017-10-27《蒙古秘史》是蒙古族最早的一部史籍，其写作年代距今已经有760年的历史。这部无比珍贵的史籍不仅有着诸多难解的谜团，还由于原始版本早已经流失，只有用汉文音译蒙古语的版本...
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[王杰文]“表演理论”之后的民俗学--“文化研究”或“后民俗学”
2017-10-27摘要：表演理论是上个世纪七十年代至九十年代国际民俗学界的主导性理论，其影响力远远超出了民俗学与语言人类学两个学科范畴。本文简要介绍了这一理论被更新与推进的历史过程...
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蒙古贞地区胡尔沁说书艺人生存现状调查
2017-10-27［摘要］胡尔沁说书是蒙古族传统说书艺术形式之一，主要流传于东蒙古地区。本调查报告记述了这一艺术样式的历史、精神价值和社会功能。调查了蒙古贞地区胡尔沁说书艺人那木吉...
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2004年度中国少数民族文学研究综述
2017-10-27一、神话、传说研究 1，神话体系研究 随着少数民族神话的不断挖掘，原来人们提出的各种神话体系已经不适应新的情况，建构新的神话体系不可避免。王宪昭《论少数民族神话对建构...
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哈斯宝《新译红楼梦回批》中的叙事思想及其价值*
2017-10-27哈斯宝评点《新译红楼梦》对真/假二元对立深层叙述结构的揭示，对拉来推去、一语带过等叙述笔法的探讨，以及用史家臧否之法来思考《新译红楼梦》不可靠叙述模式，蕴涵了丰富的...
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郑振铎与胡适——刻意回避的学术传承
2017-10-27回望20世纪的中国文学学术史，胡适是一个无论如何也绕不过去的名字。他以龚自珍但开风气不为师的诗句自命，实是中国文学进入现代研究转型期最有影响力的开创引导者之一。他继...
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鄂尔多斯史诗和喀尔喀、巴尔虎史诗的共性
2017-10-27中国蒙古族英雄史诗除在新疆卫拉特、内蒙古东部的巴尔虎、科尔沁集中流传外，在内蒙古西部的察哈尔、阿巴嘎、乌拉特、鄂尔多斯也发现了少量的史诗。这些地区的史诗基本上都是...
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[邓敏文]中国多民族文学史建设工程的回顾与期待
2017-10-27中国是一个多民族国家，是世界上历史最悠久的国家之一，各族人民共同创造了光辉灿烂的中国文化。中国各民族文学产生、发展、演变的历史，就是这种光辉灿烂文化的组成部分。中...
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巴拉第•卡法罗夫译注《元朝秘史》
2017-10-27《元朝秘史》，本名《蒙古秘史》。著者不明，著作年代亦不明。但它在蒙古历史和文化研究领域却备受青睐。原因很简单，正如苏联蒙古历史学家Б.Я.弗拉基米尔佐夫所说：《元朝秘...
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阿沛副主席在《格萨尔》藏文精选本出版座谈会上的讲话
2017-10-27布赫副委员长，各位来宾，同志们，朋友们！ 今天和大家一起到这里来参加《格萨尔》精选本出版座谈会，感到非常高兴。精选本的编纂出版，是一件很有意义的事情，前4卷的出版，...