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客家妇女与客家山歌

客家人的祖先原居住在黄河流域一带，由于战乱和饥荒，经历几十代南迁而来。现代的客家人主要聚居在广东梅州市所辖各县及广东北部的一些县市。梅州市作为客家人的历史、文化、...

广州市越秀山客家山歌墟考察与思考

客家山歌是广东客家民歌的重要品种，作为客家音乐的重要组成部分，其在客家人中间世代相传。近些年，笔者发现，产生于大山深处的客家山歌也悄然出现在城市，广州市越秀山的客...

客家山歌与中外民歌的比较

客家山歌是我国民歌之一,根植于劳动人民之中,反映劳动人民的生产、生活的思想感情。客家山歌的曲调在客家人聚集区的广东梅州市,就有30多种。如：梅县的梅城、松口、雁洋、丙村...

广西客家山歌的传承发展研究

一、 引言 客家山歌兼具北方民歌遒劲刚健的风格和南方民歌婉约柔曼的特征，目前主流的观点认为其文化渊源在中原，是一种南北一文化风格融合的文学表现形式；又有一种观点认为...

歌谣学运动的代表性成果 ——评钟敬文先生的客家山歌研究

1922年创刊的北京大学《歌谣》周刊,是我国最早以搜集研究歌谣为主的民间文学期刊。它的诞生,标志着一种新的文化思想的崛起。1918年2月1日《北京大学日刊》第6号上,刊出了由北大教...

客家山歌传承的文化生态

如何全面认识、理解非物质文化遗产？如何更好地保护非物质文化遗产？人们开始认识到必须将非物质文化遗产置于其生存的文化生态之中。按照一般的理解,“文化生态”一词似乎是包...

被扭曲、被异化、被遮蔽的 ——从贺州客家山歌看客家妇女的形象

贺州市八步区位于广西东部，地处桂、湘、粤三省（区）交界地带，是贺州市市委、市政府所在地，是全市政治、经济、文化中心。全市大部分居民为客家人，客家人占全区人口的36....

客家山歌的传承方式 ——以梅州市与兴国县为对象

在传统时期，客家山歌的传承方式是口耳相传，即兴歌咏，民间说唱艺人也以山歌的曲调进行说唱，并且能够演唱大量的传统山歌。表面看来，山歌似乎是脱口而出，即兴演唱，其实这...

论兴国客家山歌“哎呀嘞”的艺术特色

在各地的客家山歌中，江西兴国客家山歌以其独特的民间风格、灵活的形式、多变的手法、生动的语言、优美的音乐旋律而产生深远的影响。在诸多的兴国山歌中，具有标签式的是在每...

黄土高原的“女娲崇拜”

地处中国北方黄土高原的山西，不仅是中华民族的发祥地，也是中华民族文化的摇篮。这里不仅是“三皇”(唐尧、虞舜、夏禹)的帝都(平阳、蒲坂、安邑)所在，而且还有“女娲陵”、“...