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[屈永仙]傣族创世史诗中的印度神话元素——以《巴塔麻嘎捧尚罗》为中心

摘要 ：文章以《巴塔麻嘎捧尚罗》为例从三个角度来阐述傣族创世叙事中所具有的印度神话元素：一是介绍傣族创世叙事中的大量梵语、巴利语借词，包括专有名词、神祇名、度量衡和...

[屈永仙]叙事与仪式：傣族叙事诗的传承语境

【摘要】民间叙事往往与民间仪式活动相关联，民俗事项背后往往有其阐释文本。这些民俗事项包括人生礼仪、节日活动，以及生产生活中的传统习俗。傣族婚俗的聘礼中含有腌酸鱼罐...

[吴刚]达斡尔族《莺莺传》与《满汉合璧西厢记》关系考述

摘要 ：文章介绍了达斡尔族《莺莺传》作者及其抄本的情况，考证了达斡尔族《莺莺传》与《贯华堂第六才子书西厢记》、康熙四十七年（1708）刻本《精译六才子词》、康熙四十九年...

[屈永仙]乡村振兴背景下的贝叶文化传承——基于西双版纳傣族文化传承考察的

摘要 ：乡村振兴战略是民族地区发展的历史机遇，如何做好民族传统文化的保护、传承和发展是各民族面临的重大挑战。本文基于若干案例，探讨西双版纳傣族地区的贝叶文化传承情况...

[刘俐俐]基于“中华民族共同体”的中国民族文学价值观念及其文学批评意义

摘要 ：“中华民族共同体”的中国民族文学价值观念区别于“民族的民族文学”。作为应然价值观念，它的基本涵义为：“中国民族文学”基于“中华民族共同体”属性并得到规定，是...

[屈永仙]傣族创世史诗中的印度神话元素——以《巴塔麻嘎捧尚罗》为中心

摘要 ：文章以《巴塔麻嘎捧尚罗》为例从三个角度来阐述傣族创世叙事中所具有的印度神话元素：一是介绍傣族创世叙事中的大量梵语、巴利语借词，包括专有名词、神祇名、度量衡和...

[毛巧晖]儿童文学中神话资源的转化：以萧袤为例

摘要 ：儿童文学自兴起之时，就注重神话对引发儿童兴趣、启发儿童智识、培养儿童德性的意义。但在不同时期，儿童文学对神话的挪用、转化受到当时对神话的文学、文化意义阐释之...

[李斯颖]壮傣民族史诗中的始祖叙事传统与传承机制比较--以布洛陀和布桑嘎西

摘要 ：通过比较壮、傣两个民族史诗中有关始祖叙事的代表篇章“布洛陀”和“巴塔麻嘎捧尚罗”，可以发现史诗的始祖叙事在母题、形象塑造与文化内涵上具有突出的共性与渊源。壮...

[谭佳]用文学艺术研究推进文化自信自强

原题： 【社科青年说·二十大精神笔谈㊾】谭佳：用文学艺术研究推进文化自信自强 编者按 ：为深入学习贯彻、阐释解读党的二十大精神，中国社会科学院团委、中国社会科学网联合...

[意娜]深刻把握和践行“以人民为中心”的文化发展理念

原题：【社科青年说·二十大精神笔谈116】意娜：深刻把握和践行“以人民为中心”的文化发展理念 编者按：为深入学习贯彻、阐释解读党的二十大精神，中国社会科学院团委、中国社...