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潘知常：我的文学梦

少年时代，是一个多梦的季节。古往今来，形形色色、瑰丽无比的梦想展开了多少少男、少女的人生道路？又为多少人的人生留下了美好的回忆？ 在少年时代，我也有一个美好的梦想...

卡尔维诺：未来千年文学备忘录（一）——轻逸(Lightness)

在第一讲里，我要谈谈轻与重之间的对立；侧重于对轻的价值判断。这并不是说我认为重的价值较少引人入胜，而仅仅是因为，对前者我有更多的话可说。 写了四十年小说，探索过各种...

高尔泰：我怎么看文学

没有自我的群体性写作 一百多年前，在敦煌莫高窟藏经洞，发现了大批古代文书。根据纸质、墨迹、题记、内容等考证，是从东汉到西夏七百多年间的五万多件经卷。主要是手写本，少...

卡尔维诺：未来千年文学备忘录（二）——迅速(Quickness)

我先来讲了个古代传说故事。 查理曼（charlemagne）大帝晚年时爱上了个德国姑娘。宫中的大臣看到这位君主沉溺于欢情，对君王威仪置之不理，全然不思朝政，都心急如焚。直到那姑娘...

毕飞宇：“走”与“走”——小说内部的逻辑与反逻辑

2015年4月24日于北京大学图书馆 我没有能力谈大的问题，今天只想和老师、同学们交流一点小事，那就是走路。大家都会走路，可以说，走路是日常生活里最常见的一个动态。那我们就...

王志成：“第二轴心时代”的宗教间对话

在进入第二轴心时代的今天，我们看到依然有大量的宗教存在，人们依然需要宗教为他们提供生活意义。基于此，我们需要呼吁各大宗教进行自觉地转化，适应第二轴心时代，培养全球...

卡尔维诺：未来千年文学备忘录（三）——确切(Exactitude)

在古代埃及人那里，确切是用一根羽毛作为象征的；羽毛作为秤盘上的硅码用以测量灵魂。这一轻轻的羽毛叫做马特（Maat），是天平女神。记录马特的象形文字也指长度单位，即标准砖...

潘知常：没有信仰万万不能——再论中国文化的“信仰困局”

大家好！ 今天是我在华中科技大学的第二场讲座。昨天，我在华中科大的另外一个校区讲了第一场。题目是《让一部分人在中国先信仰起来》，谈的是关于自己长期以来对于中国文化的...

卡尔维诺：未来千年文学备忘录（四）——易见(Visibility)

但丁的《神曲》（《炼狱》[Purgatorio], XVII.25）中有这样的一行：“然后如雨般飘落到高度的想象之中……”今天晚上我就从这句话谈起：想象是一个有雨飘落的地方。 我们先来看看《炼...

李念：杜维明——让精神人文主义成为全球话语

【摘要】“穷则变，变则通，这是儒家的古训，究竟是不知通变的穷途末路，还是极尽穷困之后涌出来的变通之路?如果是前者，那不过是随着烟消云散的光景而已，如果是后者，无论如...