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边家珍：“温柔敦厚”诗教观新论

摘要： “温柔敦厚”诗教观，与周代礼乐教化为核心的主流意识形态密切相关。周代的贵族教育着力培养君子之德，是“温柔敦厚”诗教观念产生的重要文化基础。此一诗教观既是周代...

杜晓勤：初唐四杰与儒、道思想

活跃在高宗朝中后期的四杰，是初唐诗坛崛起的第三代诗人群体。和贞观诗人、龙朔诗人相比，他们的文化心态和艺术精神呈现出新的特质。四杰不仅普遍具有“以道自任”、建功立业...

巩本栋：“诗穷而后工”的历史考察

“诗穷而后工”说是中国文学批评史上重要的理论命题之一，其说的提出，既有文学自身发展的因素，也有其特定的历史条件和背景。追寻这些原因和背景，对我们进一步认识和理解“...

杜晓勤：从家学渊源看陈子昂的人格精神和诗歌创作

在初唐诸诗人中，陈子昂的人格精神和诗歌创作具有与众不同的特点。他以儒家的“仁义礼乐”为政治理想，以纵横家的出奇制胜为济世方式，以道家、道教的饵食养生为人生归宿，陈...

巩本栋：欧阳修的经学与文学

在中国历史上，欧阳修是拥有政治家、思想家、史学家、文学家、会石学家等多种桂冠。享有很高声誉，影响深远的人物。历来对欧阳修的研究，不为不多，尤其是近几十年，可谓成果...

吴承学 何诗海：从章句之学到文章之学

研究中国文学批评，不仅要注意文学批评自身的话语，还要注意它与特定的思想、学术、文化背景的互动关系。两汉极度繁盛的经学阐释形式——章句之学的产生，与古书的标识符号、...

巩本栋：论辛弃疾南归前期词的创作

作为中国文学史上的一位伟大的爱国主义词人，辛弃疾在词的创作上，似乎从一开始就站到了一个后人难以企及的高度，因为现存的六百二十多首辛词，无例外地都是他南归以后的作品...

刘蔚：论陆游田园诗的“太平”书写

“太平”是陆游诗歌中使用频率很高的一个词，在《剑南诗稿》中共出现108次。检索《全宋诗》，“太平”一词共计有1381次，那么，陆游一个人所用几近占全宋诗的1/12，位居宋代诗人...

郭杰：从《生民》到《离骚》——上古诗歌历史发展的一个实证考察

文学的历史发展，其实也就是后来的文学创作对既往文学传统不断吸收继承、而又不断创新超越的过程——继承固然是传统的延伸，而超越也同样为传统提供了新的成分。久远悠长的传...

刘蔚：陆游的村居心态及其田园诗风的嬗变

陆游一生在山阴故里闲居长达30年，其间创作了田园诗计一千余首。这些诗品是陆游生平创作重要的组成部分，已引起学者的关注，其主题内涵、思想底蕴、美学风格、艺术渊源等陆续...