-
傅绍良：从唐人眼中的盛唐看唐诗分期的客观标准
2017-11-10在唐诗研究中，关于唐诗分期的说法越来越繁杂，从二分法、三分法、四分法到八分法，不一而足。纵观诸种分期法，不难发现，唐诗分期的主要分歧是有无盛唐和有怎样的盛唐这两个...
-
王国安：论柳宗元的佛教天台宗信仰
2017-11-10唐代多数文人的佛教信仰往往只是停留在肤浅表面的层次上，但柳宗元却是一个例外，他对佛教有着深入的研究，从而在接受佛教影响时有着自己独特的选择。我们从柳宗元对佛教的一...
-
杨义：《西游记》：中国神话文化的大器晚成
2017-11-10本文认为：《西游记》是一部受明代心学思潮影响的、以发掘自我生命根性去体悟天地玄奥的神话小说；《西游记》所写的取经历程可以看作是对人的信仰、意志和心性的挑战以及应战...
-
陶新民：并庄屈以为心
2017-11-10清代著名诗人龚自珍云：“庄屈实二，不可以并，并之以为心，自白始。”（《最录李白集》，《龚自珍全集》第3辑）学人对这段话颇多论述，足以启人睿思，然犹有可论之处，本文拟...
-
杨义：李白诗的生命体验和文化分析
2017-11-10李白是公元8世纪前中期中国最有影响的诗人之一， 他的诗是盛唐时代的结晶。在盛唐，杜甫的诗写得比较沉重、踏实，比较有责任感，对唐以后中国的古典诗歌影响深刻。在中唐，白...
-
张靖龙 周招满：论柳宗元的黄老思想
2017-11-10“无为而治”的黄老思想作为一种政治文化形态的社会思潮，滥觞于先秦，大弘于汉初，显赫一时，武帝之后，渐趋沉寂；而作为“秉要执本”、“清虚自守”、“卑弱自持”的“君人...
-
邓小军：李白《峨眉山月歌》释证
2017-11-10唐开元十二年(724)秋，李白“仗剑辞亲，去国远游”①，乘舟取道大江（今岷江）②水路出蜀，经过嘉州（今四川乐山市）一带，作《峨眉山月歌》： 峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流...
-
高建立：论柳宗元对程朱理学形成之影响
2017-11-10柳宗元生活在唐王朝由盛转入中衰的时期。这一时期各种社会矛盾异常尖锐，柳宗元也在复杂的社会矛盾中挣扎，多次遭受政治上的打击，最后客死遭贬之地。柳宗元作为唐代杰出的思...
-
薛天纬：关于李白卒年问题的再讨论
2017-11-10《四川大学学报》（哲学社会科学版）2005年第5期发表了舒大刚先生所撰《再论李白生卒年问题》一文（以下简称“舒文”），提出“李白应生于神龙初年（约705），卒于大历初年（约...
-
杨义：李白诗的语言创造法则
2017-11-10一、从印象感悟到理论思辨 李白为诗，向来以其雄健飘逸之姿，为人惊佩为天仙之才。比他辈份略高的贺知章以“谪仙人”称其人，以“泣鬼神”称其诗，已成诗史佳话了。杜甫《寄李...