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王德龙：《诗经》恋歌与布依族情歌比较
2017-11-10从狭义上讲，情爱是人类一种生物性的本能意识。从广义上说，情爱则是人类社会特有的一种文化现象。男女之间的相互爱恋，相互追求、相互结合，以及共同生活，包含着丰富多样的...
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郑志强：《诗经》兴体诗综考
2017-11-10在诗经学史上，对于“兴”，两千多年来的主流阐释，是作为一种“诗的表现手法”①来看待的；而将“兴”作为一种独立的诗歌体裁来系统考察，截至目前尚没有学者这样做过。因此...
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雒三桂：《诗经》祭祀诗与周代贵族政治思想
2017-11-10一 祭祀起源于原始社会人类对超自然力的“神灵”的崇拜，是为了建立、维持或恢复人与“神”的良好关系而将物品进献给神灵的宗教仪式。远古时期人类的祭祀对象、时刻和目的有各...
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董运庭：《诗经》学与“诗本义”
2017-11-10春秋战国时代，《诗经》在统治者和知识阶层中，受到特殊的重视。然而，他们都侧重于应用，包括在外交场合和社交场合中的“献诗陈志”、“赋诗言志”、“教诗明志”、“作诗言...
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赵雨：《诗经》与夏商周村社文化
2017-11-10一、村社文化：《诗》的“具体的历史环境” 《诗经》时代的中国本是村社中国，《诗经》中大部分诗篇本是上古时代村社农民讽诵的歌诗。三皇时代的村落大都是向心封闭型的农耕聚...
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孙克强 耿纪平：《诗经》与商周宗教思想、审美观念的变化
2017-11-10《诗经》是中国最早的诗歌总集。它存录的诗歌最早产生于公元前十四世纪的商代中后期（注：关于《诗经》中产生年代最早诗篇的认定，关键在于《商颂》产生年代的确定。于此学术...
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韩高年 边思羽：《诗经》中所见的政治观念——以《诗经》政治美刺诗、战争
2017-11-10周代是我国宗法制社会形成时期，也是我国古代政治制度在继承中产生重大变革的时期，由此产生的周人的政治观念也在《诗经》中有着多方面的体现，通过对《诗经》政治美刺诗、战...
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李蹊：《诗经》中赋的再评价
2017-11-10自汉人总结《诗经》中“赋比兴”表现手法以来，古今学者对“比兴”代有研论，“比兴”的诗学理论自魏晋以还，发展很快，成为中国诗歌理论的核心问题之一，唯于“赋”法论之甚...
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何长文：《诗经》与《楚辞》的审美异趣——以神道观念为切入点
2017-11-10神道观念的兴起、盛行、衰微及异质过程的时间跨度很大，囊括整个先秦时代，因此，神道观念作为中国上古文化的重要构成要素，必然在先秦祭祀文学中留下深深的印迹。如至上神信...
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刘绍卫：《诗经》幽会诗蠡测
2017-11-10爱情是人类最温馨、美好、伟大的感情，是一种复杂、纯洁、高尚的心灵交融，爱情是一种矛盾的、微妙的心理现象。上古社会的民众也对爱情问题进行真诚的探索。用文学方式比较系...