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姜桂栩：弑父情节与上帝的存在————《卡拉马佐夫兄弟》的神学解读

摘要: 《卡拉马佐夫兄弟》中的弑父情节负载着复杂的哲学神学内涵。在小说中,陀思妥耶夫斯基基于“约伯的困惑”展开关于上帝存在的思考; 以“假如上帝不在”的逻辑结果否定了对...

张源：莎士比亚的《凯撒》与共和主义

一 群氓初为布鲁图斯的演说 所动：凯撒确是野心勃勃； 当雄辩的安东尼讲述凯撒的美德， 此时除了布鲁图斯，谁复为恶? 人的记忆，得新，忘旧， 一个故事不错，直到开讲下一个。...

陆建德：谈谈克考德威尔

在本世纪30年代的欧洲，与动荡不安的社会相对应的是各种激烈碰撞的思潮。20年代末30年代初的大萧条使资本主义的弊端暴露无遗，文化界普遍对政治经济现状极为不满。面对风雨飘摇...

陆建德：来自权力走廊的报告——读以赛亚•伯林书信《飞扬年华：192

英国犹太裔思想史家以赛亚伯林经常借形容别人的性格特点来认识自己，比如他在晚年如此评价曾任牛津全灵学院院长的古典学者约翰斯帕洛：“如所周知，他很容易厌倦，喜欢与活力...

朱光潜：阿诺德

留心英国文物习俗的人们大概都觉得英国人民稳健，只是因为他们笨 重；英国社会安定，只是因为它沉滞。他们只有一套“文雅人”的衣钵，父 传子，子传孙地沿袭下去。社会中仿佛...

刘思远：王权与表演——论《哈姆莱特》中的君主政体焦虑

伊丽莎白一世统治末年，王位继承问题再次成为英国社会最大焦虑。苏格兰斯图亚特王室对英格兰王位的觊觎、埃塞克斯公爵的密谋、年逾六十的女王一直未婚也无子女——这些都让王...

陆建德：流亡者的家园——爱德华•萨伊德的世界主义

近代阿拉伯世界对于阿拉伯民族文化听任西方舆论界侮辱有着沉痛的感受。伊斯兰仁爱会创始人阿卜杜拉纳蒂姆早在1879年就控诉道，西方报刊“愚弄东方人，嘲笑他们的精神，误导他们...

唐建清：解读罗伯—格里耶小说新作《反复》

在中断小说写作二十年之后，耄耋之年的罗伯-格里耶发表了新作《反复》(La Reprise)。(注：2001年罗伯-格里耶79岁，法国著名的“午夜”出版社推出他的小说《 反复》，中译本经作者授权...

任晓晋 侯铁军：两性审美和欲望的焦点——论18世纪英国诗歌中的中国瓷器

一、瓷器之兴：18世纪英国的中国瓷器热 精美的中国瓷器一经葡萄牙人传入英国，便博得了英国人的喜爱。1609年，第一家中国瓷器店在伦敦开业。光荣革命后，来自荷兰的玛丽王后对中...

陆建德：从CP斯诺的《新人》看“两种文化”

五十年代的英国小说界出现了一股强劲的反对形式与一味追求创新的思潮。〔1〕C.P.斯诺（1905—1980）是这场文学保守运动中比较值得注意的一位，他在《星斯日泰晤士报》（1953年12月...