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张立敏：三节融合的“清明”

在历史上，只有“清明”和“冬至”既是二十四节气的组成部分，又是传统节日。时至今日，在人们的意识中，“冬至”的地位日渐下降， “清明”则成为二十四节气中唯一的全民性节...

温铁军：西方发达国家的现代化不可复制

二战以后，落后国家纷纷将发展作为第一要务，西方式的现代化成为绝大多数后发国家竞相追求的目标。由此，发展主义成为战后的世界主流。我们通过梳理发现，西方发展路径因其特...

许纪霖：以北京为“他者”的近代上海

我今天演讲的主题是想把北京作为一个参照来看上海。我特别欣赏这次会议的主题叫双城记。在世界上凡是幅员比较辽阔或者文化比较丰富的国家，它通常都有两个中心，美国有纽约和...

柳昌清：文明类型与世界迷局

一、文明类型的本质 “冷战”结束以后，社会主义与资本主义的对立退居次要地位，不同文明的问题凸显出来了。当今世界仍然存在西方文明、中华文明、伊斯兰文明、印度文明、日本...

李零：国粹多是国渣

（一）传统为什么这样红 这是我和大家讨论的问题，大家身边非常热闹的问题。 前一阵儿有件事，大家都知道，就是“红心鸭蛋”事件。鸭蛋为什么这样红？事情比较简单，质监局一...

丁学良：西方文明最终会被全球化拖垮吗？

今年5月7日的法国总统选举结果，让无数焦虑欧盟前途的人们松了一口气。二战后，那些力图以“新欧洲”理念预防旧大陆再打一场世界大战的、富有远见的思想家和政治家们，当时就...

李零：诗与酒——从清华楚简《耆夜》和北大秦简《酒令》想起的

从前，我根本不沾烟酒，就连插队，也不抽不喝。我记得，离北京前，同学在颐和园聚会，他们全醉了，有痛哭流涕的，有咧嘴傻笑的，有碎嘴唠叨的，有沉默不语的，就我一口不喝。...

潘祥辉：民族主义与道德主义：儒家文化圈与东亚媒体的传播特质浅析——以中

摘要：儒家文化作为东亚各国共同的文化资本，影响了东亚国家人们的传播理念与传播行为。这种影响不仅表现在人际传播领域，也表现在大众传播领域。本文认为，儒家文化的核心价...

钱满素：从“文明”的角度来认识美国

美国文明的基因 1. 从“文明”的角度来认识美国 今天，我们来聊聊美国，从文明的角度，从它的内部——其本身的产生和发展——来认识它，而不是从外部——从国际政治中——去评...

葛兆光：人文学科拿什么来自我拯救?

人文学科越来越边缘化 陆陆续续传来的消息，对于人文学科来说，似乎都让人沮丧。人文学科越来越边缘化，似乎已经没有人特别在意人文学科的生死存亡。2006年，韩国国立首尔大学...