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张国伟：杜诗中谬理的审美效应

一 谬理通常指违反常情，表现为反常背谬的事理，也就是在哲学上所说的悖论部分。在中国古代的诗说中，贬之者谓其“言语道断，思维路绝”；誉之者赞其“离形得似”、“无理而妙...

蒋寅：清代诗学与地域文学传统的建构

文学史发展到明清时代，一个最大的特征就是地域性特别显豁起来，对地域文学传统的意识也清晰地凸显出来。理论上表现为对乡贤代表的地域文学传统的理解和尊崇，创作上体现为对...

周子瑜：杜诗柳词“只是实说”论初探

南宋·张端义《贵耳集》上卷有段论述：“项平斋自号江陵病叟，余侍先君往荆南，所训‘学诗当学杜诗，学词当学柳词’。扣其所以，云：‘杜诗柳词皆无表德，只是实说。’”这一...

蒋寅：清代文学的特征、分期及历史地位——《清代文学通论》引言

文学的历史虽是生生不息的永恒过程，但在一定的时间内却呈现为某种明显的历史、文化特征，文学史家根据这种特征划分出文学史的时代。在许多时候，文学史的时代并不和王朝的起...

蒋寅：王夫之对情景关系的意象化诠释

王夫之是中国古代最富于辩证思维的哲学家，他的宇宙论秉承传统的二元观念而更强调其间的共生依存关系。他在《周易外传》中曾说：“天下有截然分析而必相对待之物乎？求之于天...

邓小军：杜甫《北征》补笺

《北征》是杜诗煌煌巨制。对于了解杜甫和杜诗，具有举足轻重的作用。1962年，胡小石先生在《江海学刊》发表《北征小笺》①，对《北征》的研究取得突破性成就。本文拟在《北征小...

莫砺锋：杜诗学疑难问题举隅

早在宋代，“千家注杜”的说法就广为流传了。虽说最早冠以“千家注”的《黄氏补千家集注杜工部诗史》中实收的注家仅有一百五十一人，但是自宋迄今，杜诗的注家、选家及研究专...

杨义：杜甫的“诗史”思维（上）

一 诗与史的异质同构思维特征 杜甫诗学是一种充满着历史忧虑感的诗学。忧时伤世，哀国悲己，读之有一种不可抗拒的审美崇高感、严肃感和悲剧情调，荡漾于诗行的脉络肌理之间。...

吴明贤：试论杜甫的“狂”

文学创作，既离不开丰富的社会生活，也需要强烈的心理动力。正如著名的美学家阿诺·德理所说：“艺术家进行艺术创作的动因，这包括了他过去所有的生活状况，他在创作时的身心...

丁启阵：杜甫、严武“睚眦”考辨

一 杜甫一生有不少朋友，严武是其中重要的一位。他们是世交，往来时间很长，都爱好做诗，酬唱较多，又曾同朝为官，相知也深。尤其是杜甫居成都期间，严武在生活上曾给杜甫以切...