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《老舍与满族文化》第八章

老舍对满族及中华文化的忧思与自省 在我国的少数民族当中，历史作为较为突出且际遇尤其跌宕者，恐非满族莫属。其作为与际遇之造成，应当讲，都是既有客观原因，更有主观原因的...

“须知我亦工愁者，风趣还应与细论”--——清代满洲小说家庆兰与他的《萤窗

乾隆年间的满洲小说家庆兰(1736-?)，字似村，别号长白浩歌子，镶黄旗满洲籍，章佳氏。 他出身于显赫的满洲世家，祖父尹泰与父亲尹继善，先后拜为东阁大学士与文英殿大学士。清代...

论纳西族东巴叙事传统与民间叙事传统的互文性关系

论纳西族东巴叙事传统与民间叙事传统的互文性关系 [1] 提要： 东巴叙事传统指纳西族民间祭祀——东巴在东巴仪式及民俗生活中进行叙事活动的文化传统；东巴叙事传统所具有的宗教...

霍尔其格嘎查蒙古族婚礼仪式和婚礼歌现状的调查与研究

姚慧[①] (中国艺术研究院研究生院，北京 100027) 摘 要： 本文由笔者2008年11月5日对东乌珠穆沁旗萨麦苏木霍尔其格嘎查蒙古族婚礼的调查报告整理而成，主要记录了此地蒙古族婚礼仪式...

《老舍评传》

书名: 老舍评传 作 者： 关纪新 出版日期: 2003-10-1第二版 字数： 454千字 出版单位: 重庆出版社 ISBN：7536639961 台湾商务印书馆1999年3月 价格： 24 元 论著提要： 《评传》在老舍生平的叙...

[关纪新]朔方气跃——由康熙朝三位满人创作看清初满族诗魂之铸成

展读才有三四百年之久的满族文学史，人们会有各样感触。而相似一点，大概就是对于这部族别文学史册上大家林立的惊异与慨叹。 康熙朝，开启了中国封建社会最后的一个盛世期，也...

聆听赫哲族古老的声音

哈尔滨师范大学的学生与伊玛堪传承人吴明新交流伊玛堪说唱艺术 当赫哲族男子外出捕鱼狩猎回到宿营地之后，人们会燃起篝火，围在一旁听老艺人说唱一段古老的传说；留在家里的赫...

女真“本曲”文学史意义之考察

内容提要 金朝女真本曲泛指女真人的民族音乐。它贴近女真民族的现实生活，情真意切，具有自然的美感;在艺术形式上，旋律质朴、节奏棱角分明，风格豪放爽健，并具有俚俗特质。...

文化的困境与传媒的价值观

达斯坦表演与口头传播面临着生死存亡。在过去的近一个世纪中，随着西方文化的大量进入及其涵化式影响，随着五四运动以来学术界对中国传统文化的痛加垢詈，随着中国传统生产与...

满族民歌：民族文化的别样传承

满族民歌在中华民族浩如烟海的民歌中占有一定地位，反映了满族人民剽悍骁勇、精于骑射的民族传统和惩恶扬善、追求美好生活的愿望，具有鲜明的民族特色，同时也展现了白山黑水...