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[关纪新]满族母语文学之检讨
2017-10-27依据常言常理，满族的书面文学，就应该是满人用满语满文留下的文学作品才对。这也体现着一般人们看待民族文学的习惯性思维。因应于这一想法，便会有人说，满族好像是没有什么...
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[关纪新]满族伦理观念赋予老舍作品的精神烙印
2017-10-27满族，是一个在中国历史上有过非常作为的民族。可以想象的是，假使没有厚重的包括道德能量在内的精神文化积淀，满族是不大可能突破道道险阻完成其历史作为的。可惜的是，历史...
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繁荣的背后——回族文学发展现状思考
2017-10-27内容提要 二十多年来，回族文学在回族作家和回族文学工作者的共同努力下取得了巨大的成就。但近年来回族作家队伍结构的变化、回族作家非回族化创作现象的存在、出版机构和文学...
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论老舍的城市底层叙述
2017-10-27【内容提要】在有关老舍的文学批评接受史中，老舍写穷人、为穷人的城市底层叙述一直处于遮蔽之中，仅见于一些散淡零星的提及。鲁迅的乡镇底层叙述、老舍的城市底层叙述、赵树...
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东巴文学的形成
2017-10-27东巴经不仅仅是纳西先民古代社会生活的百科全书，也是集纳西古典文学大成的宝库。东巴文学的出现，是纳西族文学史上的一件盛举。简言之，东巴文学是东巴教祭司--东巴用古老的...
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奥斯曼江·萨吾提其人其诗
2017-10-27奥斯曼江萨吾提是当今新疆颇有成就和声誉的根植于自身生活之土壤的著名维吾尔族抒情诗人之一，他从1961年开始从事诗歌创作，至今已有40多年。这期间已发表1000多首诗，前后出版了...
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傣族初期叙事长诗
2017-10-27贝叶文化的繁荣给傣族文学带来了新的活力，这个时期，叙事长诗有了长足的的发展，涌现出大量作品。究其成因，主要有以下几方面的原因：首先，在傣族传统文学中诗歌一直是比较...
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走近鬼魅：咒仪与咒经--── 彝族鬼灵信仰田野调查手记之二
2017-10-27祝咒之术是人类最原始的巫术之一，中国古代各民族也普遍存在着对祝咒的信仰。究彝人鬼灵信仰之实质，我们可以见出：在远古时期，彝人先民的生存焦虑在于人自身的生存和繁衍。...
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纳西族丧仪挽歌《梦咨》
2017-10-27《梦咨》又作《挽歌》，是一首800多行的五言经诗，梦咨是纳西语，直译为挽唱寿终。按纳西风俗，老人去世后要延请东巴举行三天的开丧超荐仪式。 《梦咨》是在第一、二天的晚上唱...
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[关纪新]抗战期间的满族作家端木蕻良
2017-10-27端木蕻良(1912－1996)，本名曹汉文，更名曹京平，笔名端木蕻良。辽宁省昌图县鴜鹭树乡人。其故乡地处辽宁北部科尔沁草原南端，是个满、蒙、汉多民族杂居的区域。他出身于一个根柢...