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羽之野：《葬花辞》——灵魂之声（兼批蔡义江先生的伪评）

扶桑【真解红楼】系列 1 凡读过《红楼梦》的人，都知道一首叫〈葬花辞〉的诗；凡读过这首诗的人，都无不为之感动。这诗不单单抒发了一位少女的苦闷情怀，更表达出一位少女对惟...

羽之野：红楼中弗洛依德的身影——《红楼梦》塑造人物时潜意识应用

扶桑【真解红楼】系列 1 文学大家们的身影有如临海危崖，险峻而高傲的；他们能俯瞰翻滚的沧海、洞穿时空的彤云，谛听天籁妙音及尘世喧嚣，目力所及是百代后人类世界的生存万象...

蒋寅：“不说破” ——“含蓄”概念之形成及其内涵增值过程

摘要:“子曰予欲无言。子贡曰：‘子如不言，则小子何述焉?’子曰：‘天何言哉！四时行焉，百物生焉，天何言哉！’”. 一、“含蓄”概念溯源 近代以来，随着交通和通讯的发达，...

谢泳：钱锺书与陈寅恪

我给硕士研究生讲了一个学期《钱锺书与〈围城〉》，其中凡自己有心得的地方，我已陆续写了近十篇长短不等的文章，正慢慢刊出。最重要的一篇《再审钱锺书与清华间谍案》已经完...

徐高阮：山涛论

竹林七贤并不是一群只爱清谈的文人。他们是魏、晋之际一个锋芒很露的朋党。他们的消极狂放都只是对司马氏专政谋篡的一种抗议。他们多数有接近低微的色彩，与司马氏所代表的大...

羽之野：林黛玉〈秋雨辞〉真解————兼批蔡义江先生的谬评

扶桑【真解红楼】系列 1 深究中国皇统社会的阴暗与悲哀，不仅是它的独裁专制和对个体生命的无视，也不仅是皇统集团对社会财富的独霸，更重要的是它所形成的对人的精神思想的控...

梁启超：国学入门:书目及其读法

序 两月前《清华周刊》记者以此题相属，蹉跎久未报命。顷独居翠微山中，行箧无一书，而记者督责甚急，乃竭三日之力，专凭忆想所及草斯篇。漏略自所不免，且容有并书名亦忆错误...

羽之野：薛宝钗“螃蟹咏”真解——兼批蔡义江先生的伪评

扶桑【真解红楼】系列 李国文先生曾说过的“林黛玉的诗是从心灵里流出来的”，而说“宝钗的诗，是从脑海里做出来的”※1。这话让深懂红楼的人，十分敬服。下面的红楼“诗故事...

刘梦溪：国学辨义

今天探讨国学问题，首先须要别择区分厘清国学的这一品格，即把现代国学的取义和古代的“国学”一名，严格地毫不含混地区分开来。 到底何为国学 讨论国学，首在辨义。 到底何为...

杜新艳：晚清报刊诙谐文学与谐趣文化潮流

内容提要：本文对晚清报刊中的诙谐文学与谐趣文化潮流做了具体细致的考察，指出借近代中国报刊等新型传播方式之便，谐趣文得以趁势而起，成为一种重要的报刊和文学表达方式，...