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《乐府诗集》的分组标记及其意义

内容提要： 《乐府诗集》有不少“右一曲”“右二曲”之类的标记，此类标记从来没有被研究过，其原因是学术界以为此类标记只是记载了乐歌的数量，此外并无其他的意义与功能。其...

不同文学书写中的中华琴文化

内容提要： 中华精神文化以感性的形式呈现在“琴、棋、书、画”之中。在两三千年的音乐活动中，琴渐渐具有了超出一种乐器本身的文化蕴涵。其核心部分当属对恬淡冲和境界的向往...

崇高与优柔：苏东坡生命美学的内在张力

摘 要： 苏东坡是有宋三百年甚至可能是中国历史上最大的实力派与偶像派巨星。其生命存在富有崇高和优柔兼而有之的美学内涵。其崇高一面体现于忧国忧民尤其是在对待“敌人”和...

论鲍照的“急以怨”

内容提要： 南朝刘宋时代的诗人鲍照的为文历来被评为“急以怨”，而这种特征往往与道德评价相联系，未能从历史情境与文学特征本身去加以分析。鲍照出身寒微受到压抑，因为急于...

周振鹤：“四书”的西译

晚明来华的耶稣会士很重视翻译中国的经典，一方面是要向欧洲介绍中国的文化，一方面是作为自己学习中文的工具。中国古代经典自然以五经最为重要，五经指的是《易经》、《诗经...

黄仁宇：西湖与南宋

历经“靖康之难”的剧变，宋高宗群臣于风雨飘摇中，在临安（杭州）重续宋朝命脉。这一身兼制造业中心的南宋国都，繁华不下于《清明上河图》中所描绘的汴京景象。然而，尽管帝...

王国维：人间词话

王国维，字静安，晚号观堂，浙江海宁人。生于清光绪三年，卒于１９２７年，享年５１。其生平著作甚多，身后遗著收为全集者有《王忠悫公遗书》、《王静安先生遗书》、《王观堂...

阿来：《格萨尔王传》为什么是活史诗

先从一首诗开始讲起： 智慧花蕊，层层秀丽，少年多英俊， 观察诸法，如钩牵引，扣入美女心， 彻见法性，明镜自观，变化千戏景， 作者为谁，乃五髻者，严饰住喉门。 在西藏，更...

董志翘：名物训诂的好参考——读沈从文编著《中国古代服饰研究》

沈从文先生是中国现代文学史上一位别具风格的作家，自五十年代以来，由於种种众所周知的原因，他再也没能拿起小说创作之笔，而是转向了文物研究工作，特别是对中国古代的服饰...

留白：《世说》学论纲

何谓“《世说》学”？作为一个有效性尚未得到确认的学术概念，其内涵和外延究竟应该如何界定？——这是本文首先面对、并且必须加以解决的一个理论问题。以下试从称名、分类、...