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黄裳：清刻之美

清代刻本书过去一直不为藏书家所重视，编书目时不予收录，无人加以研究，印书影图录时更挨不到她的份儿，说起来实在是一件怪事。张之洞的《书目答问》里开始注意到清刻本，但...

左攀 郭喨：“沧浪之水”今何在？——文化生态系统视域下的文化生成、传播

摘要：文化生态系统是特定文化生成、发展和传播的基础。文化内在的“生成性”特征决定了文化生成、发展和传播的基本规律。文化是特定“时间-历史”情境中的主体不断建构的结果...

孙英刚：艾娜克佛教浮雕中的观念和政治

二〇一五年，一则信息突然在微信圈广为流传，说阿富汗艾娜克（Mes Aynak）发现了重要的佛教遗址，出土的文物可以填满整个阿富汗国家博物馆。这则消息虽然有所夸大，但艾娜克出土...

罗志田：反思现代性：梁漱溟论世界文化的过渡时代

从西化向中国化的折返 在后五四时代，梁漱溟忽然成为一颗耀眼的“新星”。那时他最引人注目的举动是推动了关于东西文化的讨论，后之研究者对此也一直关注。不过，梁漱溟还有一...

林晓光：家国天下：中国传统政治的文化解构

前言 中国传统政治哲学是在中国古代特定的社会历史条件下产生的，由中国古代社会的政治、经济、文化以及思想方式所决定，中国传统政治哲学也有着自身的某些特点。 首先，人的...

许纪霖 施展：农耕、游牧与海洋文明之间的中国（下）

简介：6月18日，《家国天下》推广会的第五站在北京举行，五道口的三联韬奋书店听众爆棚，许纪霖教授与施展教授的对话，讨论一个全新的话题：在农耕、游牧与海洋文明之间：何为...

楼宇烈：中国文化中的儒释道

中国文化源远流长，博大精深。在其长期历史的发展过程中，不仅产生了众多的本土学派，也不断有外来文化的传入，这些不同的学派和文化，在矛盾冲突中相互吸收和融合，其中有的...

侯仰军：民间文化亟需探源

民间文化是存在于老百姓心头、口头、手头的文化。由于千百年来不被主流社会重视，缺乏文字记载，在具体事象上往往难以找到源头，使得中国土生土长的民间文化，不论是民间文学...

许纪霖：践行工匠精神，越“傻”越好

采访者：王沁 王沁： 最近对工匠精神的讨论很热。究竟什么是工匠精神？怎么理解呢？ 许纪霖： 从技术的角度可以有很多的解释，但“工匠精神”不能简单理解为只与技术、经济有关...

黄朴民：无可奈何花落去------传统在韩国社会的“淡出”

在国内，我一惯提倡“快乐史学”，这实际上是为自己治学不专心、不刻苦寻找借口、寻找遁词。可不，仅仅是电视剧的诱惑我就抵挡不住，“韩流”袭来，我免不了“失足”多回，看...