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柳昌清：文明类型与世界迷局

一、文明类型的本质 “冷战”结束以后，社会主义与资本主义的对立退居次要地位，不同文明的问题凸显出来了。当今世界仍然存在西方文明、中华文明、伊斯兰文明、印度文明、日本...

丁学良：西方文明最终会被全球化拖垮吗？

今年5月7日的法国总统选举结果，让无数焦虑欧盟前途的人们松了一口气。二战后，那些力图以“新欧洲”理念预防旧大陆再打一场世界大战的、富有远见的思想家和政治家们，当时就...

李零：诗与酒——从清华楚简《耆夜》和北大秦简《酒令》想起的

从前，我根本不沾烟酒，就连插队，也不抽不喝。我记得，离北京前，同学在颐和园聚会，他们全醉了，有痛哭流涕的，有咧嘴傻笑的，有碎嘴唠叨的，有沉默不语的，就我一口不喝。...

潘祥辉：民族主义与道德主义：儒家文化圈与东亚媒体的传播特质浅析——以中

摘要：儒家文化作为东亚各国共同的文化资本，影响了东亚国家人们的传播理念与传播行为。这种影响不仅表现在人际传播领域，也表现在大众传播领域。本文认为，儒家文化的核心价...

钱满素：从“文明”的角度来认识美国

美国文明的基因 1. 从“文明”的角度来认识美国 今天，我们来聊聊美国，从文明的角度，从它的内部——其本身的产生和发展——来认识它，而不是从外部——从国际政治中——去评...

葛兆光：人文学科拿什么来自我拯救?

人文学科越来越边缘化 陆陆续续传来的消息，对于人文学科来说，似乎都让人沮丧。人文学科越来越边缘化，似乎已经没有人特别在意人文学科的生死存亡。2006年，韩国国立首尔大学...

昝涛：伊朗的骄傲与纠结

我把伊朗的文化特征概括为"纠结"。显然，这是要给人一种直觉，甚至就是要彰显一种非常典型的中国式片面(且未必见得深刻)。这当然是一项很不规范的、非学术性的观察，毕竟，又有...

高宣扬：世界与中国双重视野下的多元文化主义

现代化是人类命运共同体的长远历史使命，因此，我们对现代化与多元文化的对话，充其量也只能是当代现代化进程中的一场实验性的初步探索，它所提出的问题和触及的范围，仅仅是...

陈洪宜：文明的开放基因

人们都在说“开放”，而它的要义应是“能开能放，双开双放”，这样的社会才有活力。拿这一标尺来衡量中国史，那么，中华文明从一开始就是双开双放、兼容并包、互利共赢的。这...

何义亮 赵肖荣：祖源：徽州古村落的现代开发及环境思考

何义亮：上海交通大学环境科学与工程学院教授、博士生导师 赵肖荣：爱思想学术观察员 上海交通大学科学史与科学文化研究院博士研究生 从高处俯瞰祖源，这个笊篱形的徽州古村落...