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扬之水：我与中华的今世因缘
2017-11-10并没有特别珍惜的意思，我买书生涯中的第一部书，不过很自然地和二十四史放在一起，就在自己身后不远处的书柜里，包着牛皮纸的书皮——那是当日买书时候的原包装——书脊上写...
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扬之水：关于“边韶昼眠”
2017-11-10季春时节友人寄来一卷照片，原来是新近见到的《六逸图》之一帧，即“边韶昼眠”,嘱我就图中隐几的时代特征发几句议论。再三却不过，只好撮录旧作，算是一点意见。 故宫藏一件...
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扬之水：跨度20年的杂稿
2017-11-10收在《棔柿楼杂稿》里的文字，最早的一篇写于一九九四年，最近的一篇完稿在三天前，跨度近二十年的一堆“杂拌儿”，此番凑在一处，真是名副其实的“杂稿”。 数年经营文字的体...
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扬之水：领边秀妖娆
2017-11-10唐代是领巾或曰帔帛最为兴盛的时代。《霍小玉传》曰小玉“将葬之夕，生忽见玉帷之中，容貌妍丽，宛若平生，著石榴裙，紫衤盍裆，红绿帔子”。帷是灵帐。衤盍裆即襦，亦即短上...
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扬之水：宋人与花与香与瓷器
2017-11-10题目叫作“宋人与花与香与瓷器”，已经显得很罗嗦，其实这还是省略了的，说得齐全，该是“宋人与花与香与茶与瓷器”。不妨先把南宋诗人葛绍体的几首诗引在这里： 《韩氏与闲即...
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扬之水：又读唐鲁孙
2017-11-10唐鲁孙的书，最初是在《读书》的时候大家一起喜欢上的。一套十二本放在沈公的办公室里，编辑部几个人轮流拿回去看。有好一阵大家碰面的一大话题便是“唐鲁孙”。虽然只是纸上...
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王学泰 雷天：中国传统文化的另一面
2017-11-10雷 天 ：王学泰先生的《游民文化与中国社会》１９９９年初版时，李慎之先生根据该书的研究，提出了一个问题：以孔夫子为代表的中国大传统（士大夫、知识精英们的文化传统）和...
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扬之水：谷林先生的最后一通来书
2017-11-10得知谷林先生最后的消息时，是腊月十五的十一点十分，彼时正在太原，不过即便在北京，又能如何呢。当夜梦中与《读书》的老同事相会，向吴彬和贾宝兰报知此事，不禁痛哭失声。...
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王学泰：“侠”的本义不在“武”
2017-11-10人们一谈到侠往往想到现代武侠小说中的“侠客”，或受到韩非子的“侠以武犯禁”的影响，总把“侠”与“武”联系起来。连近代国学大师章太炎先生在《?书》中的《儒侠》一节也说...
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王学泰：谈谈隐士文化——《采菊东篱下》自序
2017-11-10桌子上一杯乌龙茶，散播着阵阵幽香，靠在沙发上有意无意地面对电视，享受着退休之后的那份悠闲。我突然想到，退休是不是与退隐有点类似呢？远离了名利场的是是非非，没有了职...