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把垃圾倒掉——韦俊海创作谈
2017-10-29之所以用这么一个题目来做我的创作谈，那是因为我把自己以前的一些作品都视为垃圾。也许这样的感觉不是很好，但它毕竟表现出我的勇气。一个作家如果没有这样的勇气，我想，他...
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采歌集谣与寻求新知 ——民国时期“歌谣运动”对民间资源的利用和背离
2017-10-29一、何谓“歌谣”? 1921年1月，胡愈之的《论民间文学》在上海发表。这篇在北京大学“征集歌谣”之后 和《歌谣周刊》出版之前出现的文章，虽没有被钟敬文等总结进“北大中心”说的...
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陈思和论“民间的浮沉”
2017-10-29《上海文学》1994年第1期推出陈思和的理论文章《民间的浮沉》，对中国现当代文学与民间文化形态的复杂关系提出了不少富有启发性的见解。作者认为，本文提出的“民间”仅仅是指...
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变异与永恒——民间文学的现状与未来
2017-10-29民间文学在当代社会中存在的状况怎样？它在未来社会中的命运又将如何？也就是说，民间文学会继续流传下去，还是必将逐渐湮灭？这些问题，是中外诸多民间文学工作者以及对民间...
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沉思往事立残阳——叶广芩《采桑子》中的文化反思
2017-10-29满族作家叶广芩以一系列描写旗人上层生活的“家族小说”享誉文坛。她的很多作品，不刻意渲染大喜大悲，只道是繁华尽、风云歇，往事都已升华散尽，扑朔迷离、五彩纷呈变得纯净...
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巴人竹枝词的起源与文化生态
2017-10-29竹枝词出于古代巴人，在学界已成定论，而关于巴人竹枝词的起源，至今尚无深人探讨。一种文化现象的生成必然与其相关的文化生态有着密切的联系，探索巴人竹枝词的起源，应该从...
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敖包文化，古老而崭新的命题
2017-10-29敖包文化与蒙古民族的关系，在世界上是少有的特殊现象。一个民族长期追寻一个文化理念，乃至整个民族的历史就是追寻一个文化理念的历史，这，就是蒙古民族与敖包文化关系的真...
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阿尔泰的诗路之旅
2017-10-29坐在阿尔泰对面，他那宽阔额头上纵横的皱纹里密密麻麻地潜伏着他用激情、用哲理、用心血写给草原、写给民族、写给社会、写给世界的诗歌。从释读这些诗歌开始，我有意无意间走...
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《中国新文艺大系（1976-1982）少数民族文学集》导言
2017-10-29一 我国是一个多民族的国家。在悠远的历史进程中，我国各族人民共同创造了包括文学艺术在内的光辉灿烂的文化。各民族人民的不同的历史发展和丰富多彩的生活，使各个民族的文学...
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Ts·达木丁苏伦与蒙古族文学关系研究
2017-10-29Ts·达木丁苏伦一生的大部分文学研究活动均与蒙古族文学关系研究密切相关。注重蒙古族文学与周边文学关系的研究，是Ts·达木丁苏伦比较文学研究的重要内容和特色。在某种意义上...