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芬芳三峡情——读土家族作家叶梅散文集《我的西兰卡普》

一个人的生命中不能没有一条河，只要有条河就足以滋润童年的色彩，乃至整个生命历程。叶梅的幸运是，生活里拥有不止一条河：三峡神农溪、宝塔河、沿渡河、九畹溪、香溪……至...

读蛇者说

凡是经历过“文革”的中国人对这个大字报上的流行语都不会陌生：“牛鬼蛇神”。按照佛教术语的解释法，牛鬼指的是佛教神话中的牛头鬼卒，《五句辛经》上说这种怪物牛头人手，...

读黄爱平的诗

黄爱平是从瑶山乡土走出来的诗人,他写瑶山乡土，无论写自然还是人的生存感受都是深入其中而有”我”在的。如《大瑶山》写的是自然现实存在的大瑶山，也是写祖辈生活生存感悟的...

多元共生 蔚为大观——2009年度少数民族文学扫描

2009年，少数民族文学喜事连连。本年度的民族文学作品，囿于阅读范围难以窥见全貌，然而从有限的阅读中还是领略到了老中青几代作家及主要作家群体的文学光环，看到了花团锦簇、...

多元格局中的自由抉择——论民族文学视野的新变

这是一个民族与民族、文化与文化、文学与文学之间彼此汇通对话的时代。当代人面对着昨天发出慨叹：我们建造了太多的墙，而未建造足够的桥。我们愈来愈迫切地意识到，文化的交...

非物质文化遗产与民族文化精神

关于人类口头和非物质文化遗产面临损坏以至消亡的问题，从20世纪80年代以来已引起了世界各国政府和联合国教科文组织的严重关切。近几年来，联合国教科文组织一连通过了一系列文...

东海渔歌语言的韵律美

这里所说的渔歌语言是指渔歌的歌词。原生的渔歌是使用方言的。中国的汉语方言，在民间声乐作品里不仅作为综合文学成分而具有作品整体所不可缺少的价值，更不可忽视的是，它们...

定居的分离对西域神话的影响

一 《蒙古秘史》开篇这样记载： 当初元朝的人祖。是天生一个苍色的狼。与一个惨白色的鹿相配了。同渡过滕吉斯名字的水来。到了斡难名字的河源头。不儿罕名字的山前住着。产了一...

德昂山寨的一束山樱花——评德昂族艾傈木诺诗集《以我命名》

艾傈木诺，诗坛一个陌生而新鲜的名字。她就是从我国人口较少少数民族之一的德昂族中走出的第一个女诗人。最近，云南民族出版社出版了她的第一本诗集《以我命名》，这也是德昂...

从文化的归属到文化的超越——新时期少数民族小说创作主题意向辨析

A 文化的归属：文化价值取向的民族本位意识 丰博绚烂的中国文化，是由我国各民族共同创造的。新时期少数民族作家意识到向本民族历史文化土壤的掘进，是一种历史的自觉。立足于...