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刘骏：仲秋时节忆孔丘

孔子与仲秋的关系可谓密矣。汉代以来独尊儒术，奉孔子为先圣先师，四季仲月丁日行释奠礼，而尤以仲秋祭典为最盛。而更为重要的是，孔子的诞辰也在仲秋时分。《谷梁传》载：鲁...

方朝晖：中国文化终将回归尊德重礼的大传统——对新文化运动的一个反思

【作者】方朝晖 【作者简介】清华大学人文学院教授、博士生导师 【关键词】新文化运动 尊德重礼 关系本位 文化心理结构 【摘要】数千年来，中国文化经历了多次巨大的转型危机，...

吴布言：墨学与新文化运动

当阿拉伯人接近拜占庭帝国，大量翻译学习的希腊古典著作时，中世纪的西欧人对自己的文化祖先似乎还一无所知，反倒是阿拉伯人比他们了解欧几里得、托勒密、柏拉图和亚里士多德...

南方在野：墨家尚同，世界上最早的“公民立宪”

中国墨子有尚同学说，是世界上最早的“公民立宪”组织纲领。墨子所说的尚同也就是提倡“同一天下之义”，这是个谋求共识的过程。而这个共识，就是当时的人定法，墨子认为应该...

顾如：当今时代我们如何安顿孔子

近期国学界有一个可喜现象，那就是儒家人士逐渐开始从对自身的厌恶之中走出来。开始拥抱儒家原教旨。即便出身港台的杜维明先生，也开始以国际主义和大公无私等共产主义元素谈...

陆建德：陌生人的眼光——兼及中国人的形象

开篇：破除思维定势，找寻陌生人眼光的必要性 最近，我在关注我们中国人和中国文化，想探究里面究竟有一些怎么样的一些内在的品质，我们是怎么样地来界定这种品质，同时，外面...

扬之水：红红绿绿苑中花

如同《敦煌丝绸艺术全集·英藏卷》的问世，《法藏卷》的出版，也是令人期待已久。三年前，我曾为《英藏卷》面世志喜，其中说到：敦煌藏经洞的发现已逾百年，关于敦煌文献与敦...

朱大可：上海世博的器物叙事——器物文化遗产的遗忘、拯救与复兴

从“非物文化”返回物质文化 在对上海世博作出价值评估之前，我们首先要对器物（创造性物质）的本性进行界定。人所置身的是一个物化的世界，它建立在坚硬的物质文明的基石之上...

扬之水：北魏司马金龙墓出土屏风发微

山西大同北魏司马金龙墓出土的漆画屏风，是南北朝时代难得的一份重要画迹。本文仅就已经发表的屏风画面揭明它所表现的故事内容，并认为，屏风画之图绘列女以及列女故事之取材...

南方在野：墨家非儒，中国历史上最早的启蒙运动

先秦诸子著书立说，孔墨先出，老子在后，至于法家兵家，那更是后来的事。实际上道家主张“无辩”，他们是不喜欢参与辩论的。那么只能说：是墨子开启了百家争鸣。 墨子是如何开...