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龙新民：我国文化体制改革的发展历程和启示

党的十一届三中全会开启了我国改革开放的历史新时期。经济体制改革的率先推进，为经济发展注入了强大活力，我国经济建设取得了令世界瞩目的巨大成就。伴随着经济领域改革大潮...

俞吾金：西方文明出路何在

在尼采思想的洪水泛滥过后，上帝在当代人的心目中已经蜕变为一个纯粹外在的、轻飘飘的符号。在上帝缺席或退隐的后现代语境中，西方文明的出路究竟何在？这是一个有待深思的问...

杨立青：中国文化管理体制改革的动力来源、约束条件与路径依赖

改革开放以来，中国文化管理体制改革取得了很大进展和突破。这些进展与突破，源于激励机制的变化所催生的改革动力。然而，作为一场深刻的制度变迁过程，文化管理体制改革既有...

杨玉圣：认真对待松林书院文化遗产——兼谈“青州学”与“文化青州”建设

一、书院文化的中国传统 按照中国古代教育史专家王炳照教授在《中国古代书院》中的考证：书院之名，始于唐中叶贞元年间官方设立的丽正书院和集贤殿书院。 作为中国传统的官学...

陈占彪：传统文化缺位与当代社会三重危机

近年来，重新意识到传统文化的价值，并有意识地推动传统文化的复兴，已成为学界、官方和民间的共识。传统文化复兴的“必要性”蕴涵在长期以来与传统文化缺失相关的三大社会危...

陈冠中：香港人是被建构出来的

本文为陈冠中接受凤凰网文化《年代访》的文字实录。陈冠中说，自己是第一代认同香港的香港人，回归之后，环顾四周，依然没有国民文化，只有市民文化。从过去到未来，香港都是...

刘清平：何者为大：事亲、信神、还是爱人？——郭巨埋儿与亚氏杀子的案例比

一 众所周知，儒家与基督宗教都很强调“不可杀人”的伦理准则。儒家大师孟子曾公开宣布：“行一不义、杀一不辜而得天下，皆不为也”（《孟子·公孙丑上》）；在基督宗教中，不...

杜建：艺术创作的奥秘——论集体无意识与文学艺术的双向互动

摘要：心理分析学家荣格的集体无意识理论是对其师弗洛伊德的个体无意识理论的丰富和发展。相较于个体无意识理论，集体无意识对文艺创作过程的心理分析更为关注，而不再着力于...

青袖：“文化遗民”徐晋如先生的自供状

以“文化遗民”自居的徐晋如先生，近来在其博客上动作频频，先是在南怀瑾先生逝世后欢呼“南怀瑾终于死了”，以一种愤懑的心情对一个年近百岁的辞世老人从学术上的分歧上升到...

许嘉璐：文化力关系到社会凝聚力

研究文化，不能就文化谈文化 经济是文化的基础，是一切人类社会活动的物质保障。在原始社会，人们吃不饱穿不暖，凭着有限的生命力向大自然攫取生活资料，谈不上对文化的追求。...