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扬之水：领边秀妖娆
2017-11-10唐代是领巾或曰帔帛最为兴盛的时代。《霍小玉传》曰小玉“将葬之夕，生忽见玉帷之中，容貌妍丽，宛若平生，著石榴裙，紫衤盍裆，红绿帔子”。帷是灵帐。衤盍裆即襦，亦即短上...
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扬之水：又读唐鲁孙
2017-11-10唐鲁孙的书，最初是在《读书》的时候大家一起喜欢上的。一套十二本放在沈公的办公室里，编辑部几个人轮流拿回去看。有好一阵大家碰面的一大话题便是“唐鲁孙”。虽然只是纸上...
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王学泰 雷天：中国传统文化的另一面
2017-11-10雷 天 ：王学泰先生的《游民文化与中国社会》１９９９年初版时，李慎之先生根据该书的研究，提出了一个问题：以孔夫子为代表的中国大传统（士大夫、知识精英们的文化传统）和...
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扬之水：谷林先生的最后一通来书
2017-11-10得知谷林先生最后的消息时，是腊月十五的十一点十分，彼时正在太原，不过即便在北京，又能如何呢。当夜梦中与《读书》的老同事相会，向吴彬和贾宝兰报知此事，不禁痛哭失声。...
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王学泰：“侠”的本义不在“武”
2017-11-10人们一谈到侠往往想到现代武侠小说中的“侠客”，或受到韩非子的“侠以武犯禁”的影响，总把“侠”与“武”联系起来。连近代国学大师章太炎先生在《?书》中的《儒侠》一节也说...
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扬之水：《终朝采蓝》后记
2017-11-10副题“古名物寻微”原是这本集子的正题，但朋友说要有一个软性一点的名字才好，于是从《诗》中拈来这样一句。十几年前有一本小书名作《终朝采绿》，那么《终朝采蓝》可以算作...
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王学泰：谈谈隐士文化——《采菊东篱下》自序
2017-11-10桌子上一杯乌龙茶，散播着阵阵幽香，靠在沙发上有意无意地面对电视，享受着退休之后的那份悠闲。我突然想到，退休是不是与退隐有点类似呢？远离了名利场的是是非非，没有了职...
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扬之水：东瀛闻香
2017-11-10读骤雨《由香入道》(二○○七年第一期)，也引起我对香事的一段回忆。二○○三年初冬，完成了《古诗文名物新证》香事一组的写作之后，为了检验自己的考证，在老友李长声先生的...
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王学泰：探源溯流说《论语》
2017-11-10孔子不仅是历史上第一位名师，他也把教育学生视为头等大事。他的一生大部分精力都献给了学生，与学生情同父子。试想，他的离去在弟子心底会形成何等的波澜？后来他们找到了追...
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王学泰：传统与小传统
2017-11-10说到传统文化与传统(传统是传统文化的固化)，人们不免要想到儒、释、道三家，想到它们所倡导的治国理念(如儒家的“仁政”“修齐治平”等等，道家的“无为而治”)、道德精神、社...