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潘知常：日常生活中的大众文化——关于大众文化的思考

日常生活中的大众文化为人们所耳濡目染，应该说是最为熟悉，也最为常见。然而，正如黑格尔所说：熟知非真知，对于日常生活中的大众文化，实际上我们也知道得最少 这当然与在２...

赵毅衡：论底本：叙述如何分层

摘要 ：底本/述本分层观念，是一百年来叙述学发展的出发点，也是叙述学至今依靠的理论基础。但是这个理论近三十年来一直受到各种论者的批驳，为了推翻分层论，这些攻击者提出...

龚鹏程：文学与道家

文学与道家的关系，有许多人强调过。可是我这一讲却不是还要讲那些陈腔滥调，而是要着重介绍文学与道教。 一般人不懂，可能会说：既然谈道教，为什麽题目不叫文学与道教呢？「...

张凡：我思古代，实获我心

首饰虽是一个小而精微的门类，但在人类早期美术及文明历史中，无论中外，首饰总在开篇的第一章便有。各个时代，首饰都汇聚纪录着人创造的“时尚文明”。 多年前，我还在读研究...

吕嘉健：“美色恶心”所蕴涵的中国文化心理诠释

中国文化与西方文化在关于审美与性、爱情与欲望方面的判断存在着对立的范式，在历史上，中国关于女性的原型主要有：慈母，后妃，巫山神女，观音，烈女和妖妇。与情欲有关的是...

金克木：《梵佛探》自序

现在将我发表过的研究或论及古代印度文化的24篇文章结 成一集出版，以便读者参阅。这些多是“草创”之作，不足人“方家 法眼”，但也许还可以借给后来人做垫脚石。其中有不少附...

金克木：三谈比较文化

我国有一大笔文化遗产现在还没有整理，这就是那些从古代印度传来的佛教文献。大略 可以说有下列几项，都不包括中国人自己的著作： 一、汉语译的佛教文献，即《大藏经》中的原...

朱光潜：关于人性、人道主义、人情味和共同美问题

我国解放的三十年中，文艺出现过前所未有的繁荣景象，但发展道路是崎岖曲折的。这期间，有右的和左的干扰，特别是林彪和“四人帮”对文艺界施行法西斯专政长达十年之久，对文...

黄蕉风：儒耶对话、礼仪之争与利玛窦路线

王应麟所撰《利子碑记》：“万历庚辰有泰西儒士利玛窦，号西泰，友辈数人，航海九万里，观光中国”。 自利玛窦罗明坚等耶稣会士来华传教以来，传教士的足迹何止九万里，其间所...

王岳川 余三定：发现东方与再中国化

随着中国经济的崛起，中国文化在国际上的影响越来越大。在这样的背景下，北京大学教授王岳川提出了"发现东方"和"文化输出"，提出要坚持文化输出中的自主创新，使中国思想在21世...