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怎么怨得人疼他——再论揣摸、迎合与争夺
2017-10-29一只怕天也不容你 艺术不是什么超阶级的女神，说凤姐拥有巴结艺术并不是辱没真正的艺术。凤姐巴结艺术的特征之一，是巴结方式的不直接了当，有曲折性和间接性。这种手段的运用...
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《红楼梦》作者辩
2017-10-29客：虽然多数人都知道《红楼梦》是曹雪芹写的，可近年来仍一而再地出现别的说法。比如说小说的原始作者不是曹雪芹，而是曹頫，也有说是曹渊，还有像《土默热红学》中说的是写...
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“眼前無路想回頭”——再論《紅樓夢》的兩個世界兼答趙岡兄（下）
2017-10-29“大觀園的反叛”這幾個字更是作者有意要提醒讀者，叫我們不要看錯了鳳姐，因為她不折不扣地是一個“身在江湖，心存魏闕”的人，是大觀園理想世界的一個中堅份子。第三件事便...
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《红楼梦》中“怡红夜宴”座次问题的探讨
2017-10-29一、引言 《红楼梦》这部小说对于中国人来讲是非常特殊的，它自问世以来，脍炙人口两百余年，至今不衰。19世纪后半叶，在北京流行的《京师竹枝词》中竟有“开谈不说红楼梦，纵...
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这鸭头不是那丫头——被压迫者的精神枷锁
2017-10-29一 可是天大的喜事 《红楼梦》虽是一部古典小说，曹雪芹虽不是无产阶级作家，这部小说却反映了封建末世复杂而广阔的社会生活。即使写贾府围墙之内的斗争，也体现了复杂而带有...
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枉费了意悬悬半世心——凤姐才智的社会本质
2017-10-29一 受祭的阴魂也不安生 就相对的意义说来，《红楼梦》里的丫头或小厮，几乎个个都很聪明，其中有才有智的不少。不认识绣春囊图案的傻大姐，未必就比“吓得连忙”把它“死紧攥...
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黛玉形象中的诗性精神浅论
2017-10-29什么是诗性精神？虽然难以给出具体而明确的答案，但我认为，它既是一种生活方式，更是一种精神追求，追求的是自我最本真的状态，是人的个性的自我解放。《红楼梦》就是受这样...
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《读遍红楼》卷七.朝花夕拾6、7、8、9、10
2017-10-29究根求源终虚话 ——“曹雪芹小像”真伪三谈 从去年十月上海红学会上再度提起河南省博藏陆厚信绘“曹雪芹小像”真伪问题以来，几家报纸颇用力刊载了一些 讨论文章，真真吸引了...
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“玉”文化在《红楼梦》中的体现及其英译
2017-10-29一、 中国的玉文化 玉是中国传统文化的一个重要组成部分，以玉为载体的玉文化，不仅渗透到社会生活的各个方面，而且深深影响到中国人的行为道德规范。 中国是世界主要玉石产地...
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岂有大错误的——凤姐等人的思想方法
2017-10-29一 将来酒色之徒耳 据记载，大概是从南北朝时期开始，我国有了这么一种风俗：有钱人家小孩过百岁或满周岁的时候，除了一番庆贺之外，还有一种例行的活动一抓周。抓周，又叫“...