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性灵岂能入深宫 ——“潇湘妃子”辩
2017-10-29清代才子袁枚提出“性灵说”，后来王国维又提出“意境说”。 此二说，是历经数千年形成的中国文化传统的特质。经他们二位提炼总结，令后人豁然洞开。“性灵说”与“意境说”，...
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论《红楼梦》春草堂藏本之底本 ——与夏薇《〈红楼梦〉春草堂藏本》商榷
2017-10-29近几年来，夏薇先生致力于《红楼梦》120回抄本系列专题研究，并于2007年发表了《〈红楼梦〉春草堂藏本》一文，论证“春草堂藏本等一百二十回抄本的存在，又一次说明了《红楼梦》...
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“好意”的误改——读红零札
2017-10-29《红楼梦》庚辰本第五十七回《慧紫鹃情辞试忙玉，薛姨妈爱语慰痴颦》中，紫鹃为了试探宝玉，谎称林黛玉要回苏州去。宝玉一听，便两眼发直，手脚冰冷，不省人事。后经紫鹃解说...
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“绛珠三草”，痴魂一脉 ——论《红楼梦》之林黛玉、晴雯、龄官的统一性
2017-10-29《红楼梦》伟大之处不胜枚举，曹公本着“使闺阁昭传”（使天下后世知道“闺阁中历历有人”、“万不可使其泯灭也”）的写作目的，塑造了一系列钟灵毓秀的女儿形象，当然其中不...
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程甲本源流辨略
2017-10-29清乾隆末辛亥(1791年)和壬子(1792年)，程伟元和高鹗两次用木活字摆印百廿回本《红楼梦》，世称程甲本和程乙本。程乙本是在程甲本的基础上加以修改订正而成书的，这两个本子的关系...
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大观园平面图的研究（1）
2017-10-29《 红楼梦》 是一部杰出的古典小说，是我国优秀的文学遗产。 二百多年来，《 红楼梦》 一直受到人们的喜爱，脍炙人口，传诵不绝。人们反复阅读它，评论它，研究它，还用诗画戏...
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不过大家取笑儿——凤姐寻开心的战法
2017-10-29一 新奶奶等着赏你什么呢 《红楼梦》里的人物，特别是凤姐，惯于和人开玩笑。用天津话来说，这叫做逗闷子；用四川话来说，这叫做涮坛子；用上海话来说，这叫做寻开心。不论如...
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《红楼梦》中“情爱”的排他性与兼容性 ——从王熙凤、林黛玉谈起
2017-10-29王熙凤、林黛玉是《红楼梦》中两位重要的主人公。两百多年来，无数学者都在研究王熙凤，总结出凤姐就是一味地狠毒、残忍，特别是在对待尤二姐的事上，很少有人从性的角度去看...
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脂批就是铁证——关于《红楼梦》作者问题与戴不凡同志商榷
2017-10-29一 戴不凡同志《揭开红楼梦作者之谜》一文(载《北方论丛》一九七九年第一期，以下简称戴文)，提出：《红楼梦》的 原作者是一个被人称为“石兄”、自称为“石头”的人。此人所写...
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论“明义生于乾隆五年”不能成立
2017-10-29一、 吴恩裕先生 论“明义生于乾隆五年” 古典文学出版社1958年1月出版了吴恩裕先生的《有关曹雪芹八种》。 该书的第六篇是《明义及其绿烟琐窗集诗选》。 吴恩裕先生在该书该篇中...