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童庆炳：历史——人文之间的张力

科索沃的战争在很大程度上改变了这个世界。陆贵山教授的文章当然是有感而发的。但关于文学与政治的关系问题，胡乔木早在1981年发表的《关于思想战线上的几个问题》文章的有关部...

赵毅衡：建立一个世界批评理论：以广义叙述学为例

1. 什么是“批评理论”？ 文本作者将广义叙述学的主要框架，在几个学校做过演讲，也在叙述学的专业会议上做过发言，得到的是一片沉默：没有人赞同，却也没有人反驳，更不用说著...

童庆炳：论文艺社会学及其现代形态

对于中年以上中国的文艺学研究者来说，文艺社会学不但是我们熟悉的文艺学方法论，而且对它总是含着一股无法舍弃的感情。本文拟采取客观的理性的态度，试图在描述文艺学的整体...

童庆炳：审美意识形态论作为文艺学的第一原理

一、问题的提出 我国新时期以来，文学理论研究的重要收获之一，就是由一部分学者率先提出的关于文学的“审美反映”论、“审美意识形态”论和“审美价值”论，摆脱了对“文学政...

童庆炳：略论王国维的文艺思想体系及其现代意义

王国维生活在上个世纪与本世纪之交，是中国近代史上一个复杂而重要的人物。他在辛亥革命后政治上是保守派，可他的文艺思想却属于开放派。他在政治上不跟主流派合作，可在思想...

赵毅衡：梦：一个符号叙述学研究

1.为什么叙述学应当研究梦？ 叙述是人类把世界“看出一个名堂、说出一个意义”（human beings make sense of the world by telling stories about it）的方式，[1]是人类生存的基本组织方式。[2]甚至有...

赵毅衡：两种叙述不可靠：全局与局部不可靠及其纠正法

可靠性问题，一直是小说叙述学研究的关键问题。本文提出，这是一个所有符号文本都无法避免的普遍问题，推论路线如下： 叙述学讨论的（不）可靠性，指叙述者与隐含作者在意义和...

童庆炳：马克思早期的艺术生产论的现代意义

马克思学说的精华是什么呢？我们认为恩格斯在马克思墓前的演说对此作了最为准确的概括。恩格斯认为马克思一生有两个重大的发现，其一，“马克思发现了人类历史的发展规律，即...

童庆炳：世纪之交：中国现代文艺心理学发展的重新审视

（一）世纪初——非自觉的起步期 现代意义的文艺心理学与现代文学理论的产生是同步的，它们都产生于本世纪初，其代表人物就是王国维。 王国维(1877-1927)作为现代中国文学理论的拓...

赵毅衡：叙述者的广义形态：“框架-人格二象”

叙述者之谜 叙述者，是故事“讲述声音”的源头。至今一个多世纪的叙述学发展，核心问题是小说叙述者的各种形态，以及叙述者与叙述的其他成分（作者、人物、故事、受述者、读者...