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艳情人自画红楼——清代《红楼梦》绘画研究
2017-10-29自乾隆五十六年辛亥（公元1791年），由程伟元、高鹗修订续作补充完成的一百二十回本《红楼梦》问世之后，便有《红楼梦》人物绣像和插图随之出版，从此拉开了有清一代《红楼梦》...
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从“宝琴立雪”看《红楼梦》与绘画
2017-10-29“曹雪芹晚年的生活穷愁潦倒而又嗜酒狂放，朋友们常把他比作晋朝的阮籍。他甚至穷困到‘举家食粥’的地步，常常要靠卖画来换酒喝。他的绘画作品很为当时的朋友们所推重。敦敏...
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从《红楼梦》中看清乾隆时期上层社会的服饰文化
2017-10-29《红楼梦》是一部架空类的文学作品,模糊了时间空间的概念,但《红楼梦》又是清人曹雪芹的作品,所塑造的典型人物典型环境,无不起源于18世纪中叶封建大家族的现实生活,无不秉承作者...
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20世纪林黛玉研究综述
2017-10-29《红楼梦》自诞生至今已近两个半世纪, 人们对林黛玉的评论也进行了二百多年, 但林黛玉形象的本质特点至今仍无一致意见。据笔者不完全统计,20世纪林黛玉研究的专论就有三百多篇...
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解读李纨:言语交际中的生存智慧
2017-10-29《红楼梦》中的李纨,本是金陵名宦之女,但嫁入贾府又经历了丧夫之痛后,“惟知侍亲养子,外则陪侍小姑等针黹诵读而已。”作为贾政与王夫人的大儿媳,在“一年三百六十日,风刀霜剑严...
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《红楼梦》对于传统的超越与突破
2017-10-29《红楼梦》是我国文学的无上瑰宝。对于它，正像一位美学家所指出的：“人们已经说过了千言万语，大概也还有万语千言要说”(李泽厚：《美的历程》)。而在这已经说过的千言万语...
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谁解其中味一一评《<红楼梦>诗词曲赋英译比较研究》
2017-10-29《红楼梦》是中国古典小说发展的最高峰，其思想内容博大精深，艺术成就精湛无比。迄今 《红楼梦》的研究业已成为一门专门的学问， 红学。自20世纪初王国维、蔡元培、胡适等人相...
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北静王——宝玉的精神领袖 《天水师范学院学报》2004年6月第24卷第3期
2017-10-29北静王水溶，前八十回正面出场仅一次：十四回路祭可卿亡灵，于大轿内会见了“衔玉而诞”的贾府公子。此后直到一百零五回，才又救星似地奉旨出现在正遭查抄的贾府。[1]情节上如...
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消解观念 还原事实—— 从认识论角度看红学论争
2017-10-29一 20世纪是现代“红学”形成并迅猛发展的时期，也是不同观点“可聚讼而如狱” (俞平伯先生语)的时期， “不仅索隐、考证和小说批评红学三派之间，你攻我伐，无有尽时：同一学派...
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一项不应淡忘的红学研究成果 — — 谈20世纪初侠人对《红楼梦》的评论
2017-10-29作为中国古典小说高峰的《红楼梦》，围绕宝黛爱情婚姻悲剧这一主线，以犀利的笔锋从政治、经济、伦理道德等各方面对封建制度进行了全面的批判，为走向衰败、没落的封建社会奏...