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李勇：现代中国的自我想象——跨文化形象学的终极问题

【内容提要】在跨文化的中国形象研究中，从中国的自我想象入手来反思形象背后的文化问题是核心课题。中国的自我想象，无论是乌托邦式的想象还是意识形态式的想象，都与西方的...

黄蕉风：历史回顾，基督徒与祭祖———兼评基督教学者梁家麟观点一二——兼

去年年末的河南周口平坟复耕事件中，部分儒家学者针对当地少数基督徒因为所谓“信仰”原因，支持当地政府平坟的行为作出批评。因是之故，本文主要尝试从历史和教牧的角度，对...

覃宣伟：论孔子思想的渊源、特点及当代作用

孔子，这位中国古代思想家、教育家，虽然现在仍然受到争议，但他的历史功绩是不可否认的。主要有：一是钻研总结夏商周三代文献，继承了周初开始的政治、社会思想由“神”性、...

文化和制度分流：中国和欧洲比较

［摘要］通过考察前现代的中国和欧洲在社会组织上的分化，我们可以发现文化和制度是如何交互作用从而使社会组织呈现出不同的演化轨迹及现行的态度、制度和行为方式是否反映了...

杜建：审美现代性与中国现代性——以诗人海子为例

海子对于读者来说并非陌生，而且他的自杀使得读者对他有一种普遍共识，即认为他是用自己的整个生命来写诗的人。海子的确在他的诗作中灌注了自己全部的生命激情和心路历程，最...

许纪霖：中国如何以文明大国出现于世界？

21世纪世界历史的最重要事件，可能是中国作为一个文明大国的重新崛起，从而改变世界历史本身。最近，国内学界热议姚中秋教授提出的“世界历史的中国时刻”，这是一个好命题。...

杜建：辩证的魅力——奥兹本的“弗洛伊德的马克思主义”

在“弗洛伊德的马克思主义”的理论家中，除了备受世人称道的赖希、马尔库塞和弗洛姆三位巨擘之外，还有阿多诺、奥兹本、查列茨基、范农等理论家。笔者在这里意图对奥兹本关于...

耿波：文化群落与都市文化群落的危机

一、“文化群落”概念的界定 “人以群分，物以类聚”。马克思已经指出，人是社会性的动物，任何个体都是以社会性、集体性的方式生存，这是一个人所共知的观念，然而，关于人的...

杜建：从“消费人”到“审美人”的精神涅槃——管窥后极权消费社会中人文审

摘 要 本文通过对消费社会与后极权主义二者相关域的内在性透析，进而指出其中潜藏的虚假幸福与虚伪民主的双重本质性表征。审美主义作为对现实世界的一根最敏锐的神经，自然也...

尹保云：现代化进程中的文化内核重构——以中国和德国为例

摘要： 虽然围绕文化概念的历次争论都带上了各种民族主义的色彩，但也可以从学术史中找到一条线索而把文化分为三个层次：文化内核、辅助内核的宗教(伦理道德)体系、人们自然环...