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百姓何以喜欢武侠——从武侠小说中的“剑”说开去
2017-10-30]武侠小说一般被认为是大众文学，不登大雅之堂，很少成为学术研究的对象。我则认定其代表了大众的欲望与潜意识，作为文化史资料阅读，甚至比高雅的文人小说更有意思。理解中国...
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论作为武侠小说叙事元素的历史
2017-10-30一 历史作为一种叙事元素,是否是武侠小说所必须具备的?这个问题需要进行历史的考察与辨析。 清代以来,侠义公案小说日渐繁荣。学界在研究中国武侠小说源流时,始终非常重视侠义公...
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论“后武侠小说”及其身份危机
2017-10-30引言 中国现代武侠文学史是全球化与本土化、多元文化与一元文化多维交织的历史。与中国现代文学的现代性转换相比，武侠文学的现代性转型显然并不那么受人关注。梁羽生、金庸、...
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中国传统美学精神对当代武侠文化的影响
2017-10-30作为中国传统美学的主导形态，儒家美学理所当然地成为中国传统美学精神的代言人，从社会话语权力控制的角度上来说，儒家美学思想无疑在传统美学大家族中获得了话语霸权，其导...
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金庸武侠小说对文化传承的创意
2017-10-30金庸的出现,无疑对中国主流文学界构成了严峻挑战。然而,无论是接纳还是拒绝金庸,研究者们都很难跳出雅与俗、精英与大众等二元对立思维模式,即使是接纳金庸的学者也是把收编金庸...
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西方女吉诃德与中国女性武侠
2017-10-30从样式看,中国武侠小说和古典艳情小说与西方骑士小说和罗曼司大致相当。两类小说的文本虚构世界的封闭独立和它的样态结构的奇异性。以及活动于该世界上的人物所怀抱的理想的特...
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英雄杀嫂 ——从“萧峰杀敏”看金庸小说对传统英雄母题的继承和改造
2017-10-30一 引言 金庸对中国传统文化尤其是传统民间文化十分热衷，熟谙《三国》和《水浒》，在叙事方式和人物塑造上，也多有借鉴。他在与池田大作的对话中提到过这个问题：“我学《水...
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《留东外史》的“武侠小说”叙事语法 ——论平江不肖生武侠小说创作的转型
2017-10-30主持人语：一种文明需要先进文化作为支撑，一种文学类型的发展，无疑也同样需要先进文化的引领。先进文化代表着历史发展的规律性认识，既以优秀的民族传统文化为根基，同时又...
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再探金学
2017-10-30《解构金庸》 林保淳著 中国致公出版社2008年7月版 金庸，中国文坛的传奇人物。金庸武侠，中国通俗文学的神话之作。 至今，对于金庸武侠的解读，其涉及之深、范围之广，不可胜计...
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梁羽生·隐侠精神不朽
2017-10-30刚刚收到文伯兄的消息：梁羽生先生辞世，并嘱予作文，祭之。 我说：要写，是梁先生带我走进武侠世界的。 1985年，一个小学的暑假。邻居白帆，大我两岁，悄悄递给我一本厚书《七...