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诗性的追索——读李庄小说《押送》
算法与算力——与两篇小说有关的先锋简论
莫言的“黄金时代”与庄子哲学
新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
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和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
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语咒:没有一个人不是小杜
《如何是好》:数字化时代的主体危机及个人决断
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谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
新补白到强共振:开放视域下中国期刊生态的镜像叙
谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
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《读懂百年党史》再现历史转折时期更多关键细节
《大宋王朝》在历史褶皱中探挖人物内心
余静如:去那永恒的平庸之地
东西:写作小辞典
精神现象分析和谜的叙述
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新时期的辽宁儿童文学
门罗,撩动文学的神经
2016年中篇小说年度综述:主观·信仰·先锋性
IP:资本之下的审美转换
奋进,中国网络文学:时代之镜
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福克纳小说的生态批判意蕴
陈河:凝聚在甲骨上的旧时光
玛丽安·摩尔诗歌中的中国文化意象
戏剧:繁荣之上需谋发展——访中国国
黄梅戏起源有了新说
蔡东:写生活,写生老病死,&nbs
秘鲁著名汉学家吉叶墨:“生命始于
文洁若:“我们要比他们活得更长久”
“不是故事,而是活下去的精神”——
左昡首部儿童小说:《纸飞机》,战火
层次感造就人物“筋骨”——评陈宝国
《资本论》中“价值革命”思想及其当
《人民的名义》:娱乐化传播不会消解
董宇宇:唤起诗意的秋天况味
特色小镇 根在文化
肖向东:擦亮文艺之光
弘扬优秀传统文化应戒除浮躁
范稳:致敬重庆
我所追求的是异质之美和审美共存
另一种批评
张莉:记录我们力争卓越的过程唯有文
冰心《谈生命》传播史上的一段插曲
《南方都市报》:“天生丽质双飞燕”
《团结报》:郑大华:近代文化史如何
韩寒:我拍电影路数怪 别人监制不了
艾俊川:对小莽苍苍斋藏札的几则E考
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孟浩然《题终南翠微寺空上人房》诗笺
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“诗分唐宋”与新诗的“知性革命”—
文学的筋骨和民族的脊梁
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【摘要】赵日新:豫北方言儿化韵的层
初心 | 平“语”近人:我将无我 不负
《岭南文库》三十周年学术座谈会在穗
约翰·班维尔:生命的脆弱与无限
韦勒克与马克思主义文学批评
学术有规范 文章无模式
孙频:写作其实就是一种对话方式
生态文明时代的美学转型
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展现一种广阔、恣意和灿烂的童年精神
建构文学理论的中国话语
郑公盾《中国科学文艺史话》:全方位
沈荣均:诗意栖居以及器物与人的美好
团结引导“文艺两新”,繁荣发展新时
崔昕平《出版传播视域中的儿童文学》
为汪曾祺的文学史意义正名——读《京
文体系统与文体族群——中国古代文体
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单颖文:《西游记》的作者是吴承恩?
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如何穿越短篇小说的“窄门”——蒋一
《论语》中的文章与文学
“80后”小说的文学史地位
象乐的“戏礼”形态与“演唱”式史诗
简论神话的民族性
西汉社会转型与昭宣时期汉赋观的嬗变
李清照《词论》思想重释——以李八郎
传说与神灵的地方化——以山西洪洞的
死亡:生之绵延——由“存在主义”哲
欧阳友权:新媒体与中国文艺学的转向
自然、肉身与现代文明的处境——甘耀
文学的位置与批评的空间
“后现代之后”西方文学理论的宗教转
语言流中的文学语言
明代词谱对唐宋词选的接受——以词调
文学的发生——“文学一家言”之一
表象与实质——荷马史诗里人物认知观
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歌德与唐诗
都市空间与殖民体验——日本殖民时期
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