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“流量”本是物理学专业名词，指的是“流体在单位时间内通过河、渠或管道某处横断面的量”，并无褒贬之义。进入互联网时代特别是移动互联网时代，在资本驱动、技术加持、平台共谋、粉丝狂欢等各方“合伙”“合力”之下，“流量”逐渐在舆论场中成为一个热词，直至“唯流量论”的出现使其走入死胡同。“唯流量论”带来的价值观混乱和市场乱象，已经成为不容回避的沉疴顽疾，为害甚广、甚大。因此，中央宣传部等五部门联合印发的《关于加强新时代文艺评论工作的指导意见》中明确提出“不唯流量是从，不能用简单的商业标准取代艺术标准”，可谓切中时弊、对症下药。 “唯流量论”的实质是“唯利润论”，是移动互联网时代穿着“皇帝的新衣”的“拜金主义”化身。“唯流量”说到底就是“唯含金量”，是资本游戏的道具和手段。在“唯流量”游戏中，偶像成为资本套现的符号性“商品”。越是所谓“顶流”偶像，资本套现的回报率就越高。所以，偶像被千方百计打造成各种“金玉其外”的“人设”，成为“商品拜物教”中充满魔力的“商品”乃至“奢侈品”，吸睛无数，使其高居“注意力经济”顶端，带来巨大的套现能力。这种将经济标准置于首要位置，将政治的、思想的、艺术的标准放到次要位置甚至直接忽视的做法，不仅是健康的文艺评论要坚决反对的，更是社会各方面要坚决反对的。 文艺评论如何才能做到“不唯流量是从，不能用简单的商业标准取代艺术标准”？唯一的答案是：把人民作为文艺审美的鉴赏家和评判者，把政治性、艺术性、社会反映、市场认可统一起来，把社会效益、社会价值放在首位。习近平总书记在文艺工作座谈会上的讲话中指出：“一部好的作品，应该是经得起人民评价、专家评价、市场检验的作品，应该是把社会效益放在首位，同时也应该是社会效益和经济效益相统一的作品。”他还强调：“同社会效益相比，经济效益是第二位的，当两个效益、两种价值发生矛盾时，经济效益要服从社会效益，市场价值要服从社会价值。”这就鲜明、深刻、辩证地提出了文艺作品的评价标准问题。流量并没有原罪，作为评价的一个重要指标，流量（发行量、收视率、点击率、票房收入）从数据层面反映了市场对文艺作品的认可程度；但流量也不是绝对的“王牌”，当带着价值观扭曲、思想贫困、道德缺失、技术作弊等症候的巨大流量奔涌而来，其“流速”越大、“浪头”越高，危害就越大。流量与社会效益、社会价值相矛盾时，就必须服从正能量。 不为“流量”遮望眼，应该成为移动互联网时代文艺评论工作者的基本功。文艺评论工作者要想不为“流量”，就必须增加综合素养的储量、提升文艺评论的质量、强化“剜烂苹果”的胆量、扩大社会影响的总量。要“不遮望眼”，不落入算法推荐等技术陷阱，善于辨识虚假流量、有害流量，并从专业出发“贬劣”，揭开其假面。要实现这一目标，就必须大力提升文艺评论的思想力、原创力、影响力，切实加强文艺评论的时代在场感，特别是“在网感”。文艺评论工作者既要坚守文艺批评的审美理想、保持文艺批评的独立价值，又要合理设置反映市场接受程度的量化指标，不断凸显文艺评论的专业性、科学性、权威性，让优秀文艺作品和优秀文艺家更具流动性、更具影响力、更具传播力，让正能量具有高流量，助力好的作品和好的文艺家拥有好的流量，成为“顶流”。 （作者：康伟，系《中国艺术报》总编辑） (责任编辑：admin) |