《用生命爱中国——柏格理传》封面
    从2006年平安夜阿信立下写作《用生命爱中国——柏格理传》(以下简称《用生命爱中国》)宏愿，到2008年6月写完第一稿，历时两年多时间，这于一个非专业写作者，应该说是非常不容易的。
    作为一个近乎专业的写作者，我深知写作之艰辛。从寻找、收集、阅读、整理浩繁的资料、文献，到深入实地采访、考察，再进入写作状态，以及一稿、二稿、三稿乃至四稿、五稿的校改、修订，不知要在青灯黄卷中耗去多少时间、精力和心血。整个过程，虽蕴涵了目标追求的精神愉悦，但健康的透支却是与之同步的。因此，当我阅读完阿信十几万字的书稿，第一个反应就是感动，为他执着的坚韧不拔的“事奉”精神感动；第二个反应则是感激，感激他为英国传教士柏格理在中国28年的经历做了一个客观、公正的记述。柏格理近百年前在中国西南乌蒙山区传教、办教育的经历，实际上是一段传播文化、文明的经历。这段于中国西南乌蒙山区具有重要启蒙意义的历史，是不能被淡化、被湮没的。如是观之，阿信做了一件十分有价值、有意义的事。
    《用生命爱中国》共有10个篇章，从柏格理1864年在英国出生一直写到1915年在中国逝世，时间顺序与主要经历十分清晰。阿信以生动、纯粹，又内蕴感情的文字，为我们呈现了一段值得回望、思考的历史。
    阅读完《用生命爱中国》，一个生动、丰满以及具有虔诚信仰和献身精神的柏格理，便由远而近，由平凡而深刻地赫然屹立在我心目中。刹那间，我觉得阿信成功了，至少在相当程度上成功了。
    作为阅读者，我们需要的是传记中的人物给我们的感觉，一种让人感动并产生深远记忆的感觉；而阿信给了我们这种感觉。相信所有的阅读者，都会产生同样的感觉。
    阿信是做教育文化传播的，不是专业写作者，文字达不到文学造诣的高度——过于直白、简朴；但换个角度看，直白、简朴也是一种风格，一种写作样式。华而不实与实而不华，读者会更亲近、接受后者。
    其实，《用生命爱中国》的主要价值，不在于它的文学性，而在于它的真实性、纪实性。从这个层面上说，阿信已经实现了他追求的目标。
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