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考证缠足 金莲崇拜盛极而衰

http://www.newdu.com 2020-10-21 科学时报 佚名 参加讨论

    
    【点击阅读本书连载
    《缠足:“金莲崇拜”盛极而衰的演变》,[美]高彦颐著,江苏人民出版社2009年3月出版,定价:33.00元
    《缠足:“金莲崇拜”盛极而衰的演变》是一本获得过2006年美国琼凯利妇女史著作纪念奖的作品。作者高彦颐,我们并不陌生。她专攻中国明清社会史和比较妇女史,她的“在主观中求客观”的历史学研究方法、重塑传统文化的责任感和人文情怀非常值得今天的历史研究者学习。
    之前被引进的费侠丽的《繁盛之阴》已经带来女性史研究中对身体史研究的重视,本书可以说从女性史和身体史两个维度探讨了缠足对中国妇女的影响。缠足妇女是缠足文化的执行者,但她们的主体性、能动性、身体性和物质性为何长久以来没有被人关注呢?高彦颐的研究促使人们将注视的焦点从“男性书写的文本历史”转移到“女性历史的身体书写”。缠足的终结并不是简单的随着历史的发展、时间的推移自然而然的结束,其消逝经历了漫长而反复的过程。女性在封建社会,因其社会地位的底下,她们的声音往往受到了“封装”。尤其受男尊女卑思想的统治,绝大多数女性并不识字,更无法将她们的感受诉诸文字。男性文人对缠足的述说,几乎都无视肉脚畸形的原貌,而将重点转移到丰富多彩的鞋足文化上,惟妙惟肖于那不能言说的神秘。作者在感叹女性身体在这些文本中遭到边缘化命运的同时,借由分析陪葬品、医案、日用类书、法律案件等多样化的材料,将传统妇女“身体的无言呈现”扣连到她们的内心世界。作者声明写此书的目的不是建构一部缠足史,也不是为了推演出概括性的解释或陈述,而只是针对漫长的缠足史当中她认为有趣的文本和物件,提出自己的解读。当绝大多数人从反缠足角度来看缠足时,作者却认为这是一种过于简单,甚至有失偏颇的视角。她尝试着“从各种局部观点、前后矛盾的文字、与时代脱节或被时代遗忘的人们,以及常常难以自圆其说的零碎故事中,拼凑出一部历史”。她的基本视角定在反缠足启蒙论述之外的位置。
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