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注释： [1]宗白华:《美学散步》,上海:上海人民出版 社,1981年,第62页。 [2]安居香山、中村璋八辑:《纬书集成》,石家庄:河北人民出版社,1994年,第464页。另参见黄奭辑:《黄氏逸书考》,上海:上海古籍出版社,影印1934年江都朱氏补刊本。 [3]孙蓉蓉: 《论<诗纬>对<诗经>的解释》,《求是学刊》2011年第1期。 [4]王令樾:《<诗经>与<诗纬>》,《辅仁国文学报》第13集,1987年11月。 [5]陆侃如、牟世金在《文心雕龙译注》(济南:齐鲁书社,1981年)中对《原道》上述两处“天地之心”的注释不同,认为前者指人是“天地之心”;后者是取《易经·复卦·彖》的意思。但对后者的解释较含糊,倒是在译文中译为“宇宙的基本精神”,与本文所说“天道”类似。 [6]张毓庆:《由人学到天学的<诗> 学诠释——— <诗纬>诗学研究》, 《文学评论》2005年第6期。 [7]冯友兰: 《中国哲学史》上册,上海:华东师范大学出版社,2000年,第35页。 [8]《尚书·吕刑》云: “惟克天德。”李民、王健: 《尚书译注》,上海:上海古籍出版社,2004年,第400页。 [9]六祖慧能认为, “但识众生,即能见佛;若不识众生,觅佛万劫不得见也。……离众生无佛心。”慧能著,郭朋校释: 《坛经校释》,北京:中华书局,1983年,第108页。后引相关内容,不另注。 [10]宗白华:《美学散步》,第64页。 [11]宗白华:《美学散步》,第62页。 [12]宗白华:《美学散步》,第21页。 [13]宗白华:《美学散步》,第64页。 [14]宗白华:《美学散步》,第65页。 [15]朱光潜: 《朱光潜美学文学论文选集》,长沙:湖南人民出版社,1980年,第13页。 [16]宗白华:《美学散步》,第94页。 [17]宗白华:《美学散步》,第59页。 [18]宗白华:《美学散步》,第64页。 [19]乔治·桑塔耶纳:《美感》,缪灵珠译,北京:中国社会科学出版社,1982年,第53页。 [20]宗白华:《美学散步》,第62页。 [21]宗白华:《美学散步》,第66页。 [22]宗白华:《美学散步》,第59页。 [23]宗白华:《美学散步》,第181、182页。 [23]宗白华:《美学散步》,第66页。 [25]宗白华:《美学散步》,第125页。 (责任编辑：admin) |