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诗性的追索——读李庄小说《押送》
算法与算力——与两篇小说有关的先锋简论
莫言的“黄金时代”与庄子哲学
新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
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和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
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虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
读焦冲《人约黄昏后》:两个家庭
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岳雯:假如飞不过大海
语咒:没有一个人不是小杜
《如何是好》:数字化时代的主体危机及个人决断
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谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
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张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
幽蓝之境的生命风景——《水手》论札
乡野风来土卷沙——评《跛爷》
《文学的基层力量》:建构文学共同体
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《沈从文与二十世纪中国》:贴着沈从文去写
写时代、写人民,文学方能破圈
刘军:散文的地方性
《故乡慢慢明亮》:对乡土题材散文创作的突破和超越
《碾压甲骨的车轮》:咆哮的文字,书写的“大片”
尊重生命,彰显人间美好 ——读《重现的翅膀——中国
《昆阳关》:抒写人情冷暖,展现史识洞见
以有情的方式构建美 ——读方英文散文集《夜行》
小我、独木桥与大千世界 ——论青年写作与《岛屿的厝
关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
《求剑:年纪·阅读·书写》:值得信赖的书写者
烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
刘亮程的村庄
李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
《一个人的纸屋》:由心出发的真情“五重奏”
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疫情又起,不妨就地过年、“云端”聚会
《有个性的羊》:接受与众不同的他人
贾登荣:《书人肆记》,一纸书香几多情
朱小平评《吃的风度》:食之雅美
阎真:李白精神的重量
鲁太光:《聂小倩》,倩女幽魂为哪般?——张世勤的小
网络文学也需厚积薄发
文物里的中秋玉兔
藏在博物馆里的“年”——鸡年看文物
王有亮:守护青铜时代
黄渤的春天,折射了中国电影的成熟
李梦:我想成为一名伟大的演员
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图书编辑谈腰封:它是广告,但可能决定你买不买这本书
话剧“共同家园”——表现悲剧之美
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在华尔兹舞步中传递爱意——国家大剧院版轻歌剧《风流
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徐则臣:好作家要做思想和艺术的先知
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论刘禹锡对唐代乐人文学的开拓
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重视文艺与市场的价值冲突与协调
夏皮罗的艺术符号学——在文艺研究符号学范式变革的语
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赵利民:马克思恩格斯民间文学思想的再阐释
文化无意识:弗莱的批评理论视域
“如果第一行不能音乐般展开”——希尼诗歌创作思想管
经典再写:论莎士比亚在“后”文化时代中之存在
从莎士比亚《麦克白》到昆剧《血手记》
蒲松龄将科举公正寄托在张飞身上
栗子·立子(小小说)
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《波德莱尔传》译者董强:为君歌一曲,忧苦自云散
李劼人之憾:断流的“长河”
每场青春都有一个假想敌
七年之痛
有才与用才
《读懂百年党史》再现历史转折时期更多关键细节
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余静如:去那永恒的平庸之地
东西:写作小辞典
让文化自信的种子生根发芽
长篇小说和它面对的世界
《河对岸》:生命的依赖和依偎
网络仙侠小说不会只昙花一现
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江力:试论鲁迅散文“父亲”、“母亲”的文化想像 —
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男权思维框架内的女性小说写作
柳建伟、唐家三少做客人民网&nbs
信仰仍是内核,但上升到了人类和哲学
冯小刚:导演是一个动词,他就是去干
《朗读者》为什么火 “读什么
专访普利兹克奖新得主:他们从东方美
逸形入灵是艺术的远方
至璞之境开新篇
艺术的本意
亲情电影《坏爸爸》:邵兵硬汉柔情展
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刘晨:中国图绘叙事传统及其当代意义
刘照如:短篇小说“不可写”
葛水平:写作越来越难以抵达苦难深处
李采姣:优质作品的属性
吴思敬:对古代与西方诗学文化的双重
一路说“不”:朱天心和她的三十三年
《深圳商报》:《三生有幸》书眉抄
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《城市快报》:诗词花园的通幽小径
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《尚书学史》是怎样成书的
葛兆光对话《宅兹中国》英译者︱今天
读书,是这么好的事
年度作家阿来:小时候特自卑 “写作
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通与变:陌生化与《文心雕龙》的殊途
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散文创作中的“聋”和“哑”
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忽必烈幕府用人导向与元代作家队伍的
20世纪90年代以来《庄子》神话研究综
士子游幕与乾嘉文学
启蒙的艰巨性与言说的多向度——《狂
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气豪笔健文自雄——漫说文坛健将杨振
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略谈中日青年作家的创作——中日文学
荷尔德林:在诗与哲学之间
论华兹华斯的诗与科学共生思想
反浪漫主义:盖斯凯尔夫人如何描写哈
中国现代文艺理论和日本文艺理论
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阿波罗与狄奥尼索斯的关系再思考——
《伤逝》:鲁迅对思想启蒙的困惑与反
乡土故事 社稷情怀——小议《我的土
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跨越时空的文学感动——从31年前的一
台湾“绘本阿公”的创作经访郑明进
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东西:写作小辞典
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李美皆:唯有深情方可拥抱 ——2021年
从神的救赎到人的救赎
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何英:默读与倾听,陶丽群小说给予的
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